可能感兴趣，骨算命表女命详解

       2.占卜中反映的内部环境
       卦中诸卦(包括神)与诸卦与年、月、日之间的生克冲合关系，由临地支五行的生克冲合体现。
       ①生与克克:出生是为了帮助和促进；克制和克服是一种极端的出生。就像河水是给我喝的(生我)，洪水泛滥会带来灾难(克我)；就像鱼兽是给我吃的(生我)，而巨大的鱼或成群的野兽会伤害我(克我)。
       五行是一种极端的相互生存。水受土石约束，过度吸收；土壤受草木约束保存，过度质变；树木由金器修整而成，过度死亡；金器在火灾下运动锋利，过度熔化；火焰被微水击中，越高，过度熄灭。
       ②冲突与和谐：和谐与友好；冲动与冲突是一种特殊的和谐方式。和谐就像在我和等位平面之间建造一条通道，使用河流更方便（生和谐）；即使洪水泛滥，也不会造成太大的伤害（克合）。冲击就像在我和异位平面之间架起一座桥。居高临下加强了冲击力，对敌人的危害更大（不同地支属性的克冲，如子与午）；与我的朋友也因势位的影响而产生冲突和敌意（同一属性的比冲，如丑与否）。根据作用和反作用，冲击与和谐是相互的，但有主动性和被动性，其受益或受害程度有本质区别。

       3.内部环境反映在线位置
       占卜中的占卜位置本身就有其象征意义，如：第一个占卜代表群众、小学生、农村等（详见占卜部分）。占卜的象征意义更明显，如测官运气鬼五卦尊重位置，其官位必须显示；如果是子孙后代，必须是管理官员（纪律检查干部或书中记录等）；如果诉讼鬼魂在五卦，诉讼必须打到高级法院才能结束，等等（见难题答案）。
       为了便于讨论，我们分别介绍了影响上帝使用的因素，但在实际应用中，不可能将两者完全分开，分别分析上帝的好坏。读者可以利用上述论点，首先对上帝的内部环境有一个基本的判断，然后结合占卜的外部环境，对上帝进行更准确的定性分析。上帝的外部环境的确定主要是：分析上帝与世界（身体）之间的关系，分析上帝与占卜之间的关系，这里的空间，请参考相关书籍。

       人和──限制用神的其他因素
       以上我们简要介绍了影响神的内外环境，但在实际预测中到的卦的内外环境比较复杂，往往很难得出结论是好是坏。所以古人在判断占卜中使用神的好坏时，除了使用一套完整系统的计算理论外，还设置了很多具体的规定。如果占卜中的情况符合这些规定的条件，会对占卜产生很大的影响。
       这些具体规定不仅是古人多年实践经验的提炼，也是他们将《周易》的基本原则应用于纳甲占卜法预测的经验结晶。正因为如此，这些具体规定体现了对占卜内部条件和外部环境的综合把握，其中很多也是占卜内外部环境特殊方式的高度总结和综合应用。一些内外环境复杂的占卜，结合这些规定进行分析，情况相对清晰，让我们既能把握占卜的主要矛盾，正确判断用神的利弊，又能触及类比，实现一式多断的精神实验，使世界上各种不断变化的信息能够准确地反映在由六个占卜组成的占卜中。时间不如地点好，地点不如人和。既然这些具体规定如此重要，我们就把它们归类为人和。
       这些具体规定充分体现了古人对周易的三大原则之一──简单的理解和把握值得借鉴和学习。然而，由于种种原因，古人很少将这些具体规定视为秘密秘密，这给我们的学习带来了困难。在这里，笔者结合自己的学习实践，简要介绍了一些规定，希望能起到吸引玉石的作用。
       以下比喻可以解释用神发动和临时六神反映的人与因素：

       (一)用神发动
       用上帝开始就像一个人坐在马车上，腿和脚的一些问题（用上帝打破等）并不妨碍重大事件，但汽车的质量（用上帝动化吉祥和邪恶）至关重要，用上帝动作，就像马被绑住一样；用上帝动作就像马被猛烈击中，好车跑得越快，坏车被拖走。

       (二)临六神
       六神就像用神的座骑。它们有不同的特点，有凶有吉。除了它们自身的特点外，它们对用神的影响还取决于用神与它们的合作。六神与用神五行属性相同，配合默契，增加用神实力(吉者更吉凶者更凶)；相反，用神的力量减弱是不默契的。比如占卜弱临白虎，就像弱无风的孩子坐在凶猛的老虎背上，占卜旺(包括启动)临白虎，就像魁梧壮士骑着凶猛的老虎。

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