巴基斯坦文化和蜀文化有着悠久的历史，已经发展了5000多年。它在中国古代三大文化体系中占有重要地位，与齐鲁文化、三晋文化等地区文化共同构成了辉煌的中国文明。那么，让我们来看看谁是巴蜀文化的代表！

为什么中国人叫龙传人？

       巴蜀文化历史悠久，发展历史悠久，在中国古代三大文化体系中占有重要地位，与齐鲁文化、三晋文化等地域文化共同构成了辉煌的中国文明。巴蜀是中华民族的又一摇篮，是人类文明的发祥地之一。

       从秦汉到近代，现代巴蜀产生了司马相如、杨雄、陈子昂、李白、苏轼、张木式、杨升安、张问陶、李调元、郭沫若、巴金等文化巨头。在汉赋、唐诗、宋词、巴学、蜀学、史学、道教、天文、易学等多个文化领域，巴蜀文化宗教与齐鲁儒学、三晋法学、荆楚道教共同形成了祖国古代文化的显著特色。

       巴蜀地区是西南丝绸之路的南丝绸之路的出发点和主经之地，与西南各族和南亚各国保持一致

       巴蜀文化以密切的交流，影响了西南各族甚至南亚国家，使巴蜀文化突破了自身的地域特色，具有西南意义和国际文化交流意义。

       巴蜀文化作为学术术语提出近50年，郭沫若、卫聚贤、顾颉刚、徐中舒、蒙文通、冯汉吉、任乃强、缪越、张秀熟、邓子琴等国学大师对巴蜀古史传说、古史、民族、学术、宗教、考古等方面进行了开拓性研究，取得了一批划时代的成果。

       在西南地区，四川大学和重庆大学一直是巴蜀文化研究的领导者。在过去的50年里，它已经出版和发表了大约450种论点。巴蜀考古学也取得了重大成就。三星堆遗址的发现和研究，以成都宝墩文化命名的古城遗址的发现，以及三峡古人类遗址的发现，都体现了四川大学人民的心血。1999年，四川大学师生对三峡李家坝原始遗址进行了抢救发掘，被评为今年十大考古发现。博物馆收藏了4万多件以巴蜀文化和西南文化为主要内容的文物，为研究提供了丰富的物理条件。

       四川大学早在1991年即已成立巴蜀文化研究中心，并接受邵逸夫捐款修1000余平方的“中心”大楼。1997年开始的“211工程”，又将巴蜀文化研究列为重点建设课题。该中心与实体型研究所古籍所组合成四川大学巴蜀文化研究所，该所丰富的藏书和专职研究队伍，为全面开展巴蜀文化研究提供了现实的可能性。有中国古代史、考古学、专门史三个博士点和博士后流动站，为巴蜀文化高级人材培养提供了学术保障。

       据记载，中国的茶文化始于西汉，起源于邛崃山蒙山，被陆羽称为西蜀茶圣。

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