在藏戏中，表演者会戴上面具。面具分为温巴面具、人物面具和动物面具。它们有不同的颜色，也表达了不同的人和性格。你可以看到他们所代表的形象，否则你可能会被面具弄糊涂。然后，让我们来看看藏戏的白色意思。
善者面具-白色(白色代表纯洁)
白色： 白面具意味着人物纯洁、善良、温柔、无害，意味着老年人长寿，白面具不合理。 对比:京剧中的白脸谱表明人物奸诈多疑，代表曹操。
藏戏白面具的历史： 白面具藏戏是藏族戏曲的母剧，历史最悠久，流传广泛。藏语叫拉姆拉嘎布，意思是仙女白面具戏。
据说唐东杰布组织仙女七姐妹团队表演是为了创建一座铁索桥而形成的戏剧形式。它的起源和萌芽可以追溯到藏族的发祥时期，即第一代藏王聂赤赞普时代。在此期间，西藏的土著祖先创造了一种相对辉煌的苯教文化。从传统戏剧的故事内容和表演形式来看，仍然可以看到许多属于苯教文化的遗迹。
公元6世纪以后，鲁体民歌从民间进入宫廷，苯教摇鼓作声的图腾拟兽面具舞蹈也被吸收到民间综合歌舞表演中，形成了人们佩戴白山羊皮面具的民间艺术表演形式。
文成公主进藏后，松赞干布在训练16名美女表演时，开始有了一定的舞蹈、歌唱和表演标准。
桑耶寺建于8世纪赤松德赞时期。在落成仪式上，莲花生将佛教教义与苯教祈祷仪式和土风舞相结合，创造了一种类似于内地古代摊舞的哑剧舞蹈艺术。
到11世纪，在西藏卓地寺庙博览会上，有明显的戏剧性表演艺术，巫师多，自由女28人，戴面具，手持武器，长辫女打鼓，然后跳舞。
15世纪，西藏封建农奴经济快速发展，西藏佛教著名云和尚唐东杰布筹集桥梁资金，利用吸收现有的民族歌舞、说唱，包括宗教仪式和艺术、百艺杂技等表演形式，综合创作发展、佛本身故事和民间传说，逐渐形成拉姆拉嘎布这样的羊皮面具歌舞表演故事戏剧表演形式。
到17世纪，受到五世达赖的重视和支持，进一步发展，成为唱歌、唱歌、背诵、舞蹈、表演、白色、技能等初步程序，与部分生活表演、民间歌舞、技能融为一体，很快产生琼结宾顿巴、盘纳若捏嘎。雅隆扎西雪巴、尼木塔荣巴、吞巴伦珠岗、堆龙朗则娃六大著名白面具藏戏团队被规定为每年参加哲蚌雪顿演出的主要团体。其中，发展形成了三个具有不同表演风格的古老朴素的宾顿巴艺术流派：扎西雪巴从白面具演变为黄面具，尼木巴向蓝面具藏戏过渡。剧目主要是诺桑王子及其片段。
藏戏红色的含义： 国王面具-红色(红色代表威严) 红色： 红色面具象征着权力和正义，意味着足智多谋、智慧和勇气。任何扮演国王和大臣的人都戴着红色面具。有时在藏戏中，宗教跳神中的一些男人很生气，经常使用红色。 对比：京剧中的红脸谱象征诚。关羽是代表人物。
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