意大利艺术家列奥大利艺术家列奥多·达·这幅画标志着达·芬奇艺术成就的巅峰也标志着文艺复兴艺术创作的成熟和伟大。作为世界十大名画之一，《最后的晚餐》的艺术文化特色是什么？
达·芬奇的最后一餐不仅标志着达·芬奇艺术成就的巅峰也标志着文艺复兴艺术创作的成熟和伟大。这部作品实现了素描的正确性和观察事物的准确性，使人们能够真正感受到面对现实世界的角落，并在构图处理方面取得了巨大的成就。人物形象的组合构成了一个美丽的图案，图片具有轻松、自然的平衡和和谐。更重要的是，他创造性地将圣餐题材的创作回归到历史文化的本义，从而赋予作品创作的活力和历史意义。
沃尔夫林用特殊章节对列奥纳多的《最后的晚餐》进行了精彩的分析。沃尔夫林认为列奥纳多在两个方面打破了传统。他取消了犹大人的位置，改变了约翰的睡眠姿势。沃尔夫林在《艺术风格学》的每一章都引用了这部作品来证明他的形式概念。他为还原了（或建构了）列奥纳多创作之初所面临的形式问题。
贡布里希在《文艺复兴》一书中对列奥纳多进行了全面深入的研究。贡布里希认为，列奥纳多从绘画科学的研究出发，模拟了圣餐场景作为哑剧的场景，描绘了一些震惊的消息对一群人的影响。
贡布里希还原了与圣经原著相关的传统，并进一步论证了当时作品可能存在的环境功能，说明列奥纳多的意图是用有效真实来改变吉兰达约等人创作的同一题材作品中存在的僵化，画家通过打破晚餐的神圣宁静，营造一种激动人心的手段。
列奥纳多的《最后的晚餐》的最初创意始于卡斯塔尼奥的作品。在列奥纳多的草图中，犹大独自坐在长桌的另一边，耶稣把面包递给犹大，人们的注意力转向了犹大。为了形成人们压倒犹大的势头，列奥纳多在草图中提高了他的视野。
列奥纳多还在草图上学习了卡斯塔尼奥的做法，让他的门徒约翰躺在桌子上。在过去，传统的绘画方法是让约翰根据圣经的原始描述投入耶稣的怀抱。草图上的每个人几乎都复制了生活的材料。角色情绪激烈，动作范围大，但很少相互联系。
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