我们研究洛书不仅因为它具有文化和数学价值，而且因为它具有更重要的实用价值。例如，《堪舆学》利用《河图洛书》和《先后八卦》，创造了一套完善、实用的理论体系。这个系统已经实践和服务人类1000多年了，至今仍充满活力。它是当今堪舆学术界最受尊敬的《玄空飞星学》。

       四、神秘的洛书数排列方法
       老子说：人法地，地法天，天法道，道法自然。
       《河图洛书》必须来自自然，也必须反映自然的规律。今天，我们将从大自然开始，观察《河图洛书》的奥秘。
       先看《洛书》
       过去，人们总是被载九履一、左三右七、四二为肩、八六为足的排列方式和水平和垂直相加等于15的平衡数所印象深刻。我们陷入了复杂的数学幻想，失去了研究的方向。我们不能重蹈覆辙。
       在研究过程中，首先要放弃崇拜心理，不要陷入数学幻想，无数典忘祖，不要认为《洛书》有多神秘。从自然、形象、合理的方面，揭示其神秘面纱。
       在古代的野蛮时期，人们对自然的理解应该非常直观。由于文化的单一性，偏见是罕见的。人们只能从感官开始（当然，不排除特殊的感官），观察环境，了解事物。最常见、最有影响力、最有规律的是太阳的起伏，月亮和星星的昼夜，以及全年气候的变化。因此，当古人创造洛书时，它就不在这里了。
       《堪舆学中，《洛书》被称为九宫飞星。
       将1-9数称为飞星，都是因为这个飞星数要按照洛书数的顺序，随着时间的推移而飞。

       五、河图是时间的数字表达
       西汉末年，杨雄的《太玄经》卷八玄数第十一说：
       三八是木，东，春，四九是金，西，秋。二七是火，南，夏。一六是水，北，冬。五五是土，中，四维。
       由此可见，河图在西汉时期甚至早已存在。
       但是很显然，《河图》与《洛书》不同，因为《河图》是以“五行”为表述中心的。
       但这并不重要。重要的是《河图》反映了什么规律？它和洛书有什么关系？
       河图并不复杂。然而，与洛书不同的是，河图不是为了反映空间方向的阴阳，而是为了描述地球全年时间的变化。
       另一个不同于《洛书》的是：
       它不是通过加法来实现平衡，而是通过减法来实现平衡——阴阳点的相减等于5，无论是上下左右还是中间。
       这是因为时间是虚拟的，时间是不存在的(这是爱因斯坦狭义相对论和广义相对论的观点)。原来《河图》的发明者早就明白了这一点，所以把时间定为阴性。
       显然，空间为阳和时间为阴是用来表达时间性的。它不是按照南阳北阴的方向表达阴阳，而是按照时间的变化顺序表达阴阳——上半年是阳，下半年是阴，春天是阳，秋天是阴。

       六、龙马负河图，神龟献洛书的含义
       据说六七千年前，龙马身负河图跳出黄河，神龟背负洛书浮出洛水。
       史记音义云：黄帝东巡过洛，修坛沉璧，受龙图于河，龟书于洛。
       《尚书·孔安国传：伏羲王天下，龙马出河，然后他画八卦，称之为河图。
       《水经注·洛水条引用《地记》说:洛水东入中提山，东流汇于伊是也。前黄帝时，天雾三天，皇帝在洛水上游泳，看到大鱼，邪恶的五只动物。天是雨，七天七夜，鱼流开始得书。
       罗苹注《河图玉版》云：仓颉为帝南巡，登阳虚之山，临玄沪洛之水，灵龟负书，丹甲青文授之。
       《汉书·孔安国传说:龙马人，天地之精，其形也，马身而龙鳞，故称龙马，龙马红纹绿色，高八尺五寸，类罗有翼，不蹈水，圣人在位，负图出于孟河。
       至于上述描述，今天的人们认为这是古人故意神秘的《河图洛书》，只是一个神话传说，但我认为这个传说是另一个深刻的意义。

       上面说明《河图》表示时间，时间从不停止。因此，为了进一步说明《河图》的这一特点，古人用天马或龙马来象征它。因此，无论是天马还是龙马都有奔腾的形象。
       至于乌龟，意思是永恒长寿，而《洛书》是来自方向空间的阴阳变化的先天八卦，这是永恒的宇宙真理。

也许你也喜欢：
河图洛书:群经之首的易经起源于哪个朝代
中国易学精品:河图洛书分析
什么是河图洛书？
伏羲河图洛书，河图洛书的创始