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准提菩萨汉译有准茧观音、准提佛母、七俱茧佛母等名字。准提菩萨是显密佛教徒所知的大菩萨。在禅宗中，它被称为天人丈夫观音。
佛教徒的心目中，准提菩萨不仅是一位感应强烈、关心崇敬者的大菩萨，也是三代佛教之母。他的福德智慧无限，功德广泛，感知深刻，满足了众生出世的愿望，无微不至地守护着众生。据《准提陀罗尼经》记载，佛陀进入准提三摩地宣布过去七俱茧佛所说的准提咒，是为了民念未来的薄福恶业众生。被称为魔咒的准提神咒，其祝福力量令人难以置信。他的感觉非常快速和强大。背诵者可以祈求智慧、辩论胜利、相互尊重、相互尊重、相互尊重、相互尊重、增进人际关系、寻求子女、延长生命、治疗疾病、消除犯罪、祈求降雨、脱离拘留、远离恶鬼和小偷的困难等。各种各样的愿望都得到了满足。
准提神咒
南无沙，三貌，三勃陀陀，南方，侄子，他
转折隶主的隶属关系提升了婆诃诃诃诃
一般来说，准提咒是：玛折隶主隶准提转婆诃
准提咒的意义
「南无」这就是归命的意思。
「瑟瑟喃喃喃喃喃喃喃喃喃喃喃喃三勃陀」七千万正等觉。
「怛侄他」其意是「即说咒曰」，这句话经常出现在一般的咒语中，「怛侄他」之前的咒语是归敬文，接下来是咒语的中心内容。
「唵」，是咒语的开始。字是皈命，也可以说是咒语的开始。
「折隶」是觉动
「主隶」是生起
「准提」是清净
「娑婆诃」意思是成就。
整句咒语的意思是：由觉动-大觉之动，产生清净的成就。从这个咒语的意义来看，「觉动」它属于大悲伤的作用，所以他的体性是干净的，而大悲伤的作用是由干净的体性产生的，这是由七十七俱茧佛共同祝福的。
如果比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷被持读这个陀罗尼，80万遍，无限抢劫造成的五无间等一切罪行都将被消灭。所在的地方都值得遇见佛菩萨，所有的资具都是随意充足的。生来就要出家，有菩萨律仪，有净戒，有恒生人天。不堕落，不恶趣，常常守护诸天。
如果有在家里背诵善良男女的人，他们的家庭就没有灾难和痛苦的烦恼。他们做了一切，没有不和谐的伴侣。每个人都相信他们说的话。
不要相信这一套
“自古以来，中国人就不相信上帝的说法纯粹是谬误。广泛而深刻的中国文化实际上与基督教信仰有关；至于各种中国民间宗教崇拜的上帝只是人们创造的偶像，只有基督教信仰才是绝对真理，弘扬基督教真理有助于中国信仰的回归。”
著名哲学家、作家、政治家和思想家梁燕城博士在今年9月初在纽约主持公开讲座时指出，基督信仰是中国祖先正统信仰的确凿证据，并通过仔细的研究和验证，邀请了中国人心中的神圣祭坛上的各种民间宗教。他的演讲生动、有趣、合理、有根据，令观众信服。
自古以来，中国人就敬畏上帝
许多中国人认为基督教是外国人，但他们不知道中国人的祖先相信上帝，这是圣经中记载的创造者和独特的真神。
梁博士拿出证据是《十三经》(包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪式》、《礼记》、《春秋左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》)中多次提到的“上帝”。、《圣经》中描述的“上帝”与上帝有着惊人的相似之处。
研究中国古代文化多年的宣教士利马窦也惊讶地发现，圣经中的上帝几乎与中国古代书籍中的上帝一致。“上帝”也被中国祖先称为“皇帝”、“上帝”(俗称“上帝”)，祖先认为上帝是天地万物的主宰和创造者，他是道德根源，绝对正义，审判罪恶。
不仅如此，古代圣人和天子对上帝非常虔诚和忠诚，并定期向他崇拜。北京天坛祈年殿供奉“皇帝”的牌位被皇帝崇拜，反映了中国古代皇帝崇拜上帝的传统。
梁博士特别指出，“烧香偶像的名字从天坛和经典古籍中找不到。可见，中国人自古以来就相信上帝，非常虔诚。”
崇拜祖先和烧香习俗的起源
中国人崇拜祖先的习俗有着悠久的历史，那么为什么要崇拜祖先呢？这是在崇拜偶像吗？在这方面，他解释说，中国人崇拜祖先是因为他们认为人们死后会回到上帝身边，所以他们崇拜上帝也崇拜祖先，目的是向祖先表达他们的善良和怀念。”所以崇拜祖先并不是崇拜偶像。”
中国人在祭祀时必须烧香，但古典书籍和天坛上没有“香”。为什么？梁博士说，烧香不属于中国正统文化，祖先向上帝献祭也不烧香。事实上，这是一个完整的外国习俗。早在西晋末年，当胡人进入中原时，他们也引入了印度的烧香习俗。烧香的最初目的是驱鬼，而不是崇拜上帝。
关于道教
道教是中国当地的宗教，其创始人是东汉末年的张道陵。道教与道教完全不同。道教实际上起源于中国古代的巫术和鬼神信仰，然后与儒家、道教、释放、墨水、五行、阴阳等理论相结合，创造了不同的民间信仰体系。
先秦时期的思想对道教的产生和发展有很大的影响。战国时期，许多地区出现了倡导、不死之药的处方，这已成为道教服用丹药成仙的思想渊源。
梁博士说：“道教的繁荣表明，当时的古人已经失去了对上帝的虔诚，是罪魁祸首。”统一六国后，傲慢自称为皇帝的“皇帝的缩写”。从那时起，中国统治者的文化逐渐偏离了上帝。
然而，人们的心毕竟离不开信仰，于是人们开始崇拜偶像，巫术和鬼神的信仰兴起，道教是他们的大师。“因此，所有的都是人们创造的虚假的神世界。”
真假关公
梁博士还指出，很多南方人崇拜的关公，纯粹是后人加油加醋的随机组装，与历史上的关公大不相同。比如一般崇拜的关公像，他手里拿着长刀，穿着盔甲，另一只手拿着书。
但对古代历史略知一二的人会知道，长刀武器是宋朝制造的，盔甲起源于元朝，至于那本书是制造的。可以看出，人们现在崇拜的只是人们制造的假关公。
中国民间佛教和释迦牟尼最初创立的佛教有很大的不同
佛教对中国文化有着深远的影响。然而，今天的中国民间佛教与释迦牟尼最初创立的佛教大不相同。事实上，释迦牟尼是一位圣人和伟大的思想家。他声称自己是人，不是神。此外，他不崇拜上帝，也不允许信徒崇拜偶像。
然而，他死后被后人神化，他的教训也被误解了。最明显的例子是，并非所有的佛经都来自释迦牟尼。梁博士解释说，释迦牟尼在去世前没有记录他的教学理论。起初，佛经是由信徒代代相传的，而不是记录。直到他去世500年后，它才被收集并整理成一本书。
“经过500年的口头传播，佛经将不可避免地扭曲和偏差。更重要的是，一些信徒在口头传播过程中增加了自己的理解和教训，导致了广阔的佛经进入大海，不同的内容，甚至相互矛盾。可以看出，今天的佛经不再是释迦牟尼的教练。”
民间佛教的另一个“创造”是菩萨。释迦牟尼没有提出“菩萨”，寺庙里崇拜的菩萨雕像违反了释迦牟尼的教导。相信佛教的阿育王命令1800名雕刻偶像，因为虔诚的阿育王知道崇拜偶像是违背佛教宗旨的。
至于中国人广为信赖的观音菩萨，它是后人不断“修改”的。梁博士说，观音是佛教徒将来自印度的慈悲之神和自由之神组装起来的一种新神。起初，观音是一个留着胡子的男人，然后被中国佛教徒改成了一个女人。“可以看出，观音只是后人编造的产物。所谓的菩萨是邪灵的工作。”
他补充说，起初，佛教没有永生、轮回和天堂的理论，这些理论是由后来的信徒剽窃或修改其他宗教的组成的。其目的是使佛教更加与时俱进，适应时代的需要，增强生存力和其他宗教的竞争力。
观音灵签3：整体解译
来回奔波辛苦操作
这样做就像劳苦的燕子
卸下的泥土堆成巢穴
最后窝窝破了，又变回泥土
燕子以泥土为窝巢，辛辛苦苦，最后窝巢又变成了泥土。比喻徒劳无功。它转移给别人。(自己工作，别人收获，但不劳而获。)
本签证的精髓：徒劳无功。
凡事做事：本签以「燕子筑巢」描述这件事。燕窝是用土做的，但后来燕窝又变成了土。为了描述这件事的运作，我终于回到了原点。白忙一场，徒劳无功。
爱情婚姻
若问婚姻何时来
努力求婚，婚姻却不来，或者回归零，而不是这样，干脆过上更自由的闲暇生活。
如果你问你最喜欢的对象是否可以交流
努力追求思想，却不相通。与其努力工作，不如安静地生活。
如果你问当前的交流对象是否更进一步或结婚
努力管理爱情，期待快速开花结果，但最终徒劳无功。
如果爱情和婚姻面临分手和困难，询问恢复或关系和解
建议另找新人，或者安闲生活。
求职创业
在哪里找工作？
目前很难找到工作。我想你已经找了很长时间了，但没有收获。建议先丰富自己的专业能力，然后再找。
如果你问职业生涯和创业的未来
劳动经营，终无残利。
升迁竞选考试竞赛
如果你问考试或各种比赛的未来
努力工作，却没有利润。
若询问升迁、升官运途
这次无份，还是老样子。
投资理财
损益平衡，绩效为零。
不要借钱投资理财，以免被还债或利息吃掉。
经商生意
盈亏互抵，剩下的很少。
如果做生意，应该以自有资金为原则。如果借钱做生意，赚的只能用来还。
房地交易
如果你想通过买卖房地产来盈利，那是徒劳的，只能打平。
治病健康
来回奔波治疗，病情还没有好转，这只是白忙一场。
治病要抓根本，才能奏效。如果有许愿者，请记得还愿。如果是慢性病患者，只有修行才能拔出来。「无明」从根本上说，它是有效的。如果属于行业障碍患者，则为消业障寻求疗效。
转换变更
你不必那么努力地寻求改变，保持现在。如果你不能适应当前的生活，你应该找出改善的真正原因，而不是想换工作，这样你就不能解决问题。
求孕求子
为了生孩子而四处奔波，毕竟还是不能成功。要想改运，就要从消业障开始，守戒行，随时行善积德，有改造的机会。
官司诉讼
诉讼让人精神疲惫，但结局可以恢复原来的自己。
寻人寻物
劳徒寻找，终于得到了。
远行出国
远行出国，最后还是一无所获。相反，为什么不在原地玩呢？