陆比七邪是紫微斗数中的一个术语，它代表了一个人生活的一部分。陆表示，职业、地位和声誉是财富和荣誉的象征。而比则表示，人际关系和沟通能力是社会能力和人际沟通能力的象征。七邪表示做事、瓦解或伤害等不良力量。七邪出现在命运中，通常表示命运人的性格有些坚强、冲动和多疑。
在生活盘中，陆比七邪的关系千变万化，每个人的情况都不一样。但一般来说，如果陆和比同时出现，说明主人性格圆润、聪明、热情、领导力强，事业成功和社交能力强。如果七邪同时出现，说明主人有时候太自我冲动，不耐烦，不容易控制情绪，也容易因为性格问题引起矛盾和纠纷。
然而，禄比七煞并不是决定一个人命运因素。它还应该与其他星星、五行、生命宫等相结合。在实践中，我们还需要对每个人的情况和问题进行具体分析，以获得更准确的结果和预测。
鲁比七邪是紫微斗数中的一个重要指标，它能反映一个人的职业、人际关系和个性特征。了解这一指标有助于个人自我意识和职业规划。
依子平命理，十神以克我日干阴阳同类者，称之偏官。比如甲见庚，乙见辛，为阳见阳，阴见阴，原非阴阳配合，犹二男不同，二女不同居，不配偶，不配阴阳配合，故称偏官。偏官还有一个名字，叫七煞，为什么叫七煞？“三命通会”理论偏官中说：以其隔七位而相战，故称七煞。如甲以庚为偏官，甲至庚数七位，故名。命局中其有制谓偏官，无制谓七煞。煞又通杀，乃克身杀物，《神峰通考》说：“乃克身剑一般。"杀人，杀我也。是杀人的对手。就像凶器一样，是日干的天敌。七煞是凶神，显而易见。在《三命通会》中，七邪如小人，多凶多恐，若无礼法控制，不惩不戒，将伤其主。《三命通会》如虎狼，《神峰通考》称之为势恶权贵，奸邪恶小人之象。《渊海子平》说：人有偏官，犹抱虎而眠。危险之极。可以说七煞是邪枭伤劫四凶神中最凶的神。是我身体的天敌，与我势不入，专主凶灾害伤害了我的身体。枭神只主贫穷饥饿，阳刃劫财破财禄，伤官主不法邪恶，凶恶还有限度，但七邪最凶。
七邪是如此凶猛，所以命理学家非常重视这个邪恶的东西，不敢粗心大意。“五言独步”云：“先杀，不杀。”张楠先生说：凡先看七邪，如果有七邪，就要处理这七邪，才能用别的东西。如果我们不能控制它的七邪，那么邪恶的星星会伤害我的生命。当一个生命的游戏出来时，我们应该先看看是否有七邪？情况如何？如何制造？
七邪既如虎狼猛兽，就要有降龙伏虎罗汉般的能人来制伏驯服驾驭，为我所御用。《渊海子平》说：盖七煞偏官就是小人，小人无知多凶，无畏，是劳力养君子的能力。而服役守卫君子的人，反派也是。七煞偏官就像皇帝身边的太监宦官，府县州官里的虎狼衙役，要控制得当。“驯化其凶，反而是我的奴隶。只有控制好了，才能为我使用，为我服务。三命通会云：如日主健旺，有印丝助化，即经云：煞见印而显，煞助印生。有财星生扶，即经云：逢煞看财。若身强煞浅，有财星则吉；身弱煞强，有财引鬼盗气，非贫则死。有食神透制，即经云：一见制伏，却是贵本。有阳刃配合，即经云：煞无刃不贵，逢煞看刃也是。对制伏七煞采用制合生化手段，刚柔结合，软硬兼施，武力制服招安怀柔并用。
七煞小人的制化驯服手段要得当。“三命通会”说：制合生化，必须无过不及，就是借小人势力保护君子，以成为威权，是大权大贵的命。《子平真诠》理论偏官中云：煞以攻身，似非美物，而大贵之格，多存七邪。盖子控制得当，煞为我用，如大英雄大豪杰，似乎难以驾驭，而处之有方，则惊天动地之功，突然间，这位王侯将相之所以多存七邪。命局七煞制化驾驭得当，多能成就大事业。上等八字中多存七邪。由于七煞霸道专权，富有决心，善于控制大局，能统一人群，命局中七煞得用的人，往往威权显赫，权力倾向于四面八方。多为“乱世之能臣，治世之奸臣”。就像《三国演义》中的曹操，“宁愿我负天下人，也不愿天下人负我”，他毫不犹豫地用梦中杀人的计划来防止人的暗害，这是一个典型的七邪格命人。
七煞是一个凶猛无畏的恶棍，有虎狼之性。若无礼控制，不惩不戒，将伤其主。假如制伏教育得当，煞为我用，助我威风。然而，造化也避免过多。七煞一旦制伏太多，就是尽力无民；七煞小人虽然猛如虎狼，也不能逞其技。州县府官内的衙役被法纪制度约束得太厉害，就没有威风，就像枯萎一样。七邪太弱，宜日主以财赠滋养扶助，使其振奋精神，虎啸发威，立功建业。就像猎人训练驯服鹰狗一样，鹰狗饿了，要喂它肉，让它长出精神力量，为我狩猎，帮助我成功。因此，《三命通会》对七煞认为，不能专言制伏，要轻重得所。命中七邪过旺，日主衰弱，“其凶不能说”。生命之主一生的凶猛灾害不可避免地会患上诉讼疾病，伤害身体。七邪是刀剑，直克我的身体。有些人命中七邪太重，日主又气不从。邪我相斗，邪强我弱，终身残疾。七邪真凶神也！
七煞代表六亲和人。七煞代表六亲中男命的儿子。《络绎赋》云：邪临子位，必招悖逆之儿。千里：七煞有制也多儿。女人的爱夫，男朋友。《幽玄赋》云：七煞遇长生之位，女招贵夫。女命月支七煞，命局中制化有情，丈夫多为军人、警察、和司法人员。在社会活动中，七邪还代表敌人、恶棍、严厉的老板、分子、恶棍、流氓、士兵、警察、外科医生、屠夫等。
七邪所代表的形象:灾难、痛苦、是非、诉讼监狱、残疾、妇女失身、诈骗、意外灾害、破财、谋杀暴力恐怖、桃色事件等。女性命局中身弱七邪过旺，容易遭受非礼强奸。婚后也容易被丈夫殴打、责骂、侮辱家庭暴力。七煞之灾与阳刃之灾略有不同。七煞之灾多发生缓慢，而阳刃之灾多为突发性，雷声不如掩耳，突如其来，让人措手不及。
以七邪为代表的物象：刀枪剑戟等凶器、枪炮武器、、等杀伤力和破坏性的物品，以及所有能造成伤残和死亡的物品。
以七煞为代表的地理场所:办公场所、赌场、色情场所、医院太平间、火葬场、殡仪馆等。由公安法等机关单位代表。
七邪所代表的心:对权力有强烈的想象欲，会不惜一切代价谋取权力，，一手遮天。有气魄，不屈不挠，暴力，怀疑多疑，忠诚，爱打抱不公，胆大妄为，性格极端，凶恶不耐烦，抱复心强，雄心勃勃。七邪不透干，为有心机，城府深，喜耍阴谋诡计，暗中装神弄鬼。
七煞之人大多长相不太好，容易破相，除非命中七煞有制化。《相心赋》云：偏官七煞，势压三公，喜酒色，偏争好斗，被轩昂扶弱欺强，气质如虎，急躁如风。七煞之人有好酒色之癖，好色，好饮，或者只好色而不好饮，或者只好饮而不好色。《三命通会》说：七煞性格聪明。命书上说：“聪明不过伤官，聪明不过七煞。七邪之人反应能力特别强，能随机适应，是其他格局的人难以替代的。当然，七邪之人的随机适应能力，如果不制化，很容易在歪门邪道上用坏心眼。
七煞具有生印、制劫的良性作用。
第一，生印。身强印弱，喜七煞生印。身弱印强，怕七煞。
二、制劫。身强劫旺，喜七煞制劫。身弱赖劫，怕七煞。
七煞具有攻身、耗钱的恶性作用。
一、攻身。身弱无印，忌七煞攻身，痛苦不堪，凶极。
二、耗钱。身旺印重财弱，忌七煞耗财生印。
七煞制化得当，虽然也能为富贵。《六神篇》说：小人命内，也有正印官星；君子格中，也犯七煞羊刃。但七煞和正官还是有区别的。官为君子，七邪为小人，不能混为一谈。很多人认为身强不拘官煞总是吉论，这是一个很大的谬论。《六神篇》赋文云：“官居煞地，难守其官；邪在官乡，怎能变煞？“官是纯雅的人，邪恶是邪恶的暴客。比如官居煞堂，势不能独立，必混为邪，虽然官有纯雅之风，安能守守吗？煞是刚暴的人，虽然有官星礼仪之仪，但最终不会由礼仪而化，所以不能变煞为官。从这一段的解释可以看出，七邪与正官的区别是非常巨大的。官员端正大方，深知大义，做事负责，谨慎上进，作风正派，有权威和领导能力。七煞人天生就有领导才能，做事有勇气，但多么狂暴不仁，有得志小人的形象，多用阴谋诡计，耍花招获得成功和权力。身强官旺必是尊贵平安的一代，多君子风格；身强煞为用，即使发贵本人和六亲中人也多灾难，多恶棍风格。此外，身官失衡造成的灾难不同于身煞失衡造成的灾难。前者轻，后者重。
用印丝化、食神制、刃劫制、伤官合治疗七邪，其命格层次也不同。
《滴天髓》论官煞中说：官煞混杂来问我，有可有不可。原注：煞即官也，同流共派者可混也；官非煞也，各立门墙者，不能混也。任铁樵先生解释说，身强官煞可以混用。这显然是错误的。任何命局都不喜欢官煞混杂。应该去留舒配，或者去官留煞，或者去煞留煞，以清命局。此自不言。命局中官煞混杂的人多有两重性格。一方面，人前是君子的形象，另一方面是凶猛狂暴的暗面。所谓“双面生活”。女命局中官煞混杂无去留舒配，身旺多乱好色，此自不待言。
分析七邪，要看七邪在生命局中与其他十神的配合，七邪在年月日四柱中的位置宫限，七邪坐的基础，十二长生宫的状态，十神坐的神。认真思考，不遗细节，自然深刻理解。只有知道七邪偏官，才有望窥探平堂奥。
七邪：又称七杀，偏官等。古人认为阴阳相合，同性相排斥，根据六亲的观点，克我者官鬼，阴见阴为偏，见阳为正。
在10天的排列顺序中，以甲木为例，后七位是庚金，后七位是庚金，庚金是甲木的部分官员，辛金是乙木的部分官员。因为间隔7位，7位被古人认为是终点(死人的头七、二七...)。因此，部分官员被称为七邪或七杀。
若八字中有甲木和庚金，则为命带七煞。
如果八字中有乙木和辛金，那就是命带七煞。
若八字中有丙火，则为命带七煞。
假如八字中有丁火和桂水为命带七煞。
若八字中有戊土和甲木，则为命带七煞。
若八字中有自己土，有乙木，则为命带七煞。
若八字中有庚金和丙火，则为命带七煞。
假如八字中有辛金和丁火，那就是命带七煞。
假如八字中既有壬水又有戊土，那就是命带七煞。
若八字中有桂水，有自己土，则为命带七煞。
带七杀的人有杀气，有威严，如果七杀有制可以掌权，如果七杀没制容易发生事故。