塔的拼音是da和tǎ，很多小伙伴只知其音，不知其意。那么塔的意思是什么？塔字到底有何解释呢？下面跟随我一起来看看塔字的意思塔是什么意思吧。
塔字的意思：
●塔
tǎ ㄊㄚˇ
◎佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层，常有七级、九级、十三级等，形状有圆形的、多角形的，一般用以藏舍利、经卷等：宝塔。佛塔。
◎像塔形的建筑物或器物：水塔。灯塔。纪念塔。金字塔。塔楼。
◎姓。
塔字的详细解释：
详细字义
◎塔 dɑ
(1)——见“圪塔”( gēdɑ):即“圪垯”
(2)另见 tǎ
词性变化
◎塔 tǎ
〈量〉
(1)表示块、片 [piece;lump;block]
小人姓刘,名唐,祖贯东潞州人氏,因这鬓边有这塔朱砂记,人都唤小人做赤发鬼。——《水浒传》
(2)另见 da
塔字在康熙字典中的解释：
◎康熙字典解释
【丑集中】【土字部】塔；康熙笔画：13；页码：页235第14
【唐韵】吐盍切【集韵】【韵会】托合切，
塔在风水中的运用有人懂吗古有宝塔镇河妖之说，面对凶水、凶路，用塔镇治，可以起到转祸为福的作用。
在风水中,山的尽头。有个塔。起什麽作用那叫文昌塔根据山形原理又叫文笔峰主科举能成现指能考上高等学府的人会增多
文昌塔在风水中用作用吗文昌塔的摆放方位
学子可将文昌塔安放在床头或书桌的左手边（青龙方），成人可将文昌塔安放在书柜中或写字台左手边；但是文昌塔最理想的摆放方位还是摆放在其主人的文昌位，文昌位要根据其住宅坐向或流年四绿文昌位寻找，譬如2010年四绿文昌位为正北方、2011年四绿文昌位飞临西南方。住宅坐北向南，文昌位在东北；住宅坐南向北，文昌位在正南；住宅坐东向西，文昌位在西北；住宅坐西向东，文昌位在西南；住宅坐东南向西北，文昌位在西南；住宅坐西北向东南，文昌位在正东；住宅坐东北向西南，文昌位在正北；住宅坐西南向东北，文昌位在正西。如对其文昌位不清楚可咨询易安居老师，很多商家只是将文昌塔推销给客户，却不懂得或者没有给客户准确的摆放建议，若摆在流年五黄或者二黑方位，对其学业或者事业反而起消极作用，这无疑是误人子弟矣。
摆放文昌塔注意的事情
文昌塔必须经过开光加持，没有经过开光的文昌塔只不过是普通的工艺品，谈不上风水效果，具体怎么开光可参考文章《易安居吉祥物怎么开光》。
文昌塔摆放时不可对着厕所或者佛像、要避开尖锐之物对着，同时不能摆放横梁正底部。
学子不在家里，摆放文昌塔在他家里的书桌上，效果不佳，主人不在，风水物就不能带旺主人。对于住宿的学生，可让其佩戴文昌塔钥匙扣，同时将易安居老师开光的“易安居文昌锦囊”放在其枕头底下或者书包里，对催旺文昌效果一样极佳。
房子旁边有塔，风水上讲好不好须明白房子的坐山是什么，塔在什么么方位。如果在贪朗巨门武曲方，是好现象。
富贵塔在风水上有什么作用直接放到客厅中的财位即可。
乡村中建造文昌阁风水塔能起到什么作用古有宝塔镇河妖之说，面对凶水、凶路，用文昌塔镇治，可以起到转祸为福的作用。
风水大师让我往家里放个塔有啥用估计是叫你摆文昌塔。
文昌塔叫做文笔塔或文峰塔理暗示作用同文昌帝君通。古人非常重视文昌，在许多城市都设有文昌塔。一般文昌塔，有七层的，有九层的，最大有十三层的，层数越多，高度越高，催文催贵的威力更大。
目前居家也用其旺风水。文昌塔着影响力文昌塔直认着启智慧、启发文思、提升业绩及兴旺事业作用。文昌塔一般纯铜的13层效果最好，男女均可。玉石的九层最好，女孩用有汉白玉、黄玉、南玉，男孩用有黑曜石、纯铜、龙龟文昌塔、水晶、等等。
房子对古塔的风水说法古塔一般是用于化煞，镇水口，聚气，催文笔等作用，也就是说，塔一般是作为一种好的事物出现。对房子风水好不好，还要看具体方位，远近距离。
文昌塔的风水讲究有哪些关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是，如同废品收购站，物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情趣，对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来得快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的。风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。
卧牛摆放在风水中的作用？――――回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山、银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。
什么是最好的风水？――最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？――养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的。......>>
“塔”是“卒塔婆”简化而来，从土旁可以看出其土堆（坟墓）特征的源头。
塔的全名叫“卒塔婆”或“窣堵坡”（梵语：स्तूप，转写：stūpa；巴利语：Thūpa），最早在印度出现，南亚地区的印度和尼泊尔的风格基本一致，这也影响到藏地的塔的样式，在这一地区文化同源，塔建风格有着很强的相似性。
随着佛教在其他地区的传播，塔的样式不同程度的与各地区的本土文化相融合，但依旧可以找到它们共同的源头。中国的塔是卒塔婆随着佛教传入后逐渐与本土的楼阁结合而产生的建筑式样，其名称“塔”也是“卒塔婆”简化而来，从土旁仍可以看出其土堆（坟墓）特征的源头。
东南亚的塔是与中国塔平行发展的脉系，这一地区的国家，如缅甸、泰国、印度尼西亚等，他们的塔建风格都有着密切的关系。东亚地区韩国和日本受中国文化的影响很深，受印度的影响较为间接，所以这一地区的塔与中国塔的风格很相近，楼阁式塔成为这一地区的特色。
藏地的覆钵式塔实际上也是从汉地传入的样式，不过汉地后来几乎都成了楼阁式塔，和印度卒塔婆形式接近的覆钵式塔反而罕见。
扩展资料：
功能
塔受到的实用功能的限制不大，形式比较自由，又多是由信徒集资或国家和地方资助建造的，常不惜重金以示虔诚，结构方式也很多样，所以样式十分丰富，是匠师们自由驰骋才思的地方，成为中国建筑艺术一个重要类型。中国佛塔以楼阁式和密檐式为主，都是结合印度塔的原型与中国汉代已大量出现的楼阁创造的。
历史记载
据《魏书·释老志》记载，汉明帝时佛教传入洛阳，并于西门外建白马寺。明帝死后，葬于西北的显节陵，内建一印度式塔，这是典籍中记载的我国最早的佛塔。
塔初入中国初期，具有明显的印度式或受印度影响的东南亚佛塔造型风格，但很快就与中国的建筑结合起来，特别是与中国早有的木构的楼、台或石阙等高层建筑结合起来，充分体现出了民族趣味。
参考资料：百度百科-塔