《易经》第四十一卦 看婚姻情感！
损卦艮上上下
(经文)损失:有孚，元吉，无愧，可贞，利有攸往。二桂可以享用。
经文解释:损失（sun）:减少，损坏，损坏。（he）:什么，什么时候（gui）:园口双耳是古代盛食之器。
减少取决于是否有诚信。根据实际情况减少浪费是一种美德。没有责任。只要有利于相互沟通，如何利用好坏，简单地说，吃和牺牲两个容器就足够了（一餐一餐）
(经文)说:损，损，利，其道上行。损而有福，元吉，无罪，可贞，利有攸往。使用它吗？可以享受二珍；二珍应该是有时候。损益刚柔有时，损益盈虚，与时同行。
经文解释:减少下层，增加上层，是尊重上层的一种方式。减少应该是真诚的，真诚是好的，没有过错。只要有利于双方的沟通，就不是故意伪造损失。如何利用好损之道？虽然二珍可以吃，但这种用法也要注意时机，盛宴二珍一定是不礼貌的。为了减少健康，我们需要相应地增加柔软度，填补空虚，这应该根据我们所在的时空环境进行调整，这是辩证统一的。
(经文)象称：山下有泽，损；君子以惩怨窒欲。
经文解释:惩罚:处罚，警戒。窒息。（zhi）:阻塞不通。
山下有泽是破卦的组合，君子要警惕愤怒，控制欲望
(经文)初九：已经事了，没有责任，酌损。
经文解释:已:停止。（chuan）:快速、频繁的交流。
放下自己的事，快速去(帮助别人)，没有错。经过考虑，你可以减少自己，而其他人此时需要更多的帮助。(伤害自己和他人)
(经文)象称:已经发生了事情，尚合志也。
经文解释:停止手中的事情，赶往，是一种高尚的助人志向，值得尊敬。
(经文)九二：利贞，征凶，弗损益之。
经文解释：短期内获得合法利益并不一定好，但从长远来看，最终结果不是损害，而是受益。（合理的损害，必要的损害）
(经文)象称:九二利贞，中以为志也。
经文解释：为正常利益节省不必要的费用是一种真正的节约精神
(经文)六三:三人行，损一人；一个人行，得到他的朋友。
经文解释:很多人一起行动，往往有些人因为各种原因分歧离开团队，而一个人的独立行动往往会引起关注，得到朋友的帮助(帮助)或指导。
(经文)象称:一人行，三则疑也。
经文解释:一个人的独立行动会赢得志同道合的朋友，而很多人的行动会互相怀疑。(每个人都有一颗善良同情的心)
(经文)六四:损其病，使特快乐，无罪。
经文解释:消除疾病和痛苦的速度越快越好。(损害疾病很贵)
(经文)象称:损其疾，也可喜。
经文解释:消除疾病是一件可喜的事情，如果能让它特别受损，那就更幸福了。(损害疾病可喜，损害疾病安全)
(经文)六五:或益之，十朋之龟，弗克违，元吉。
经文解释：减少自己可以让更多的朋友受益，这是一种良好的道德品质，不违背损害的方式。（损害自己和利益群体）
(经文)象称:六五元吉，自上佑也。
经文解释:损害自己和他人的道德是一种高尚的道德品质，会得到上帝的祝福。
(经文)上九:弗损益之，无罪，贞吉，利有攸往，得臣无家。
经文解释：没有必要减少任何损失，使各方受益。这是最好的结果。无论是官员还是普通人，每个人都期待着这样的结果（无损益，每个人都快乐）
(经文)象称:弗损益之，大得志也。
经文解释:各方都没有减少损失，各方都受益，这是损失的无损，是损失的最高境界。
(损害)占卜意义综述:权衡利弊，损害小利大，是损害的目的；损害自己和他人是损害道德的；损害他人是自私的；弗损而利是损害的最高境界。值得以最低的成本换取最大的收获，以最快的速度换取长期的稳定。因此，必要的努力是必要的。我们应该有一个大的视野。我们不应该只关注眼前的利益，赢得局部，输掉全局。遵循“损益刚益柔有时，损益盈虚，与时同行”的原则。
婚恋:全面权衡对方的长处和短处，着眼大处。这个卦有点抽象，哲学意义很强。
一般来说，有以下几点：1、诚实，非常吉祥，没有伤害，可以保持正固，有利于行动。这是最基本的，这一点要记清楚。2、这是一个失去了一些东西的占卜。在充分权衡彼此优缺点的前提下，当你关注大的时候，如果你认为你爱的人真的是你想要的，请放心去追求它。但要明确一个道理:理轻情意义重。太贵的礼物会显得功利主义。相反，这是一句普通的话或一束花。一些及时的水果看起来更优雅、更合适。送人或接受人心情愉快，真正起到了加剧情绪的作用。3、如果一个尚未结婚的人找到了他的异性朋友，然后结婚，这是一对一的；但如果有第三个资本插入，就会产生阴阳统一的矛盾，不和谐和嫉妒，结果是一个人离开了。
了解为什么不该做，那么你的婚姻是很有希望的，真心祝愿有情人终成眷属！
《易经》第四十卦 解 雷水解 震上坎下 问感情走向
这个卦是异卦(下坎上震)的重叠。地震是雷，是动的；坎是水，是危险。风险在里面，移动在外面。严冬闭塞，静止移动。万象更新，冬去春来，一切消除都是为了解决。
婚恋：要及时进行。夫妻和睦相处，家庭和睦，免灾。
爱情:毫不犹豫，抓住机会，成功
易经谈婚姻卦，《易经》第四十一卦 看婚姻情感！
说到婚姻占卜，我们都知道，有人问“41”占卜看婚姻情感！此外，其他人想问第一个占卜：为了解决婚姻，你知道发生了什么吗？事实上，婚姻占卜，让我们来看看“41”占卜看婚姻情感！我希望它能帮助你！
讲婚姻的卦 1、谈婚姻的卦：《》第四十一卦看婚姻情感！ 2、谈婚姻的卦：卦：求解婚姻你明白乾卦的意思吗？关于爱情的卦辞。
这意味着一个人在生命的每个阶段，从而警告你应该做什么，不应该做什么，占卜没有好或坏，我说，天堂健康，绅士自我完善，婚姻取决于双方的共同努力，这里祝你结婚
3、婚姻占卜：婚姻占卜周易一次只能占据一年内的一个命运趋势。这种占卜可以看出，如果你今年找到了你最喜欢的女孩，你就跟不上她们，或者你自己的条件不符合女孩家庭的标准。你只能降低择偶标准，找一个能活下去的女孩。不要要要求美丽。否则，你必须学习优秀的技能，把自己培养成一个有才华、有礼貌的绅士，否则很难找到好的命运。
算命只能为你计算问题的根源，让你满意，如果你想找到你想要的女朋友，你怎么能得到它，这需要媒人联系，这与算命无关。因为她和你没有婚姻，你怎么能被认为是你周围的人呢。57卦看到了婚姻和爱情的关系。
那是雷泽归妹卦，适合女性被动看婚姻，不利于男性主动看婚姻。如果你相信软件说法，你今年就不会找软件评论了。
4、谈婚姻卦:周易第58卦详解婚姻六十四卦如何看待婚姻？
5、谈婚姻卦：渐卦婚姻卦：《周易》中有五个占卜取自男女婚姻关系(占卜不计)，咸、恒、渐、归妹。五个占卜讲的是夫妻关系，男女关系，有不同的侧重点。什么是婚姻占卜？
这五个婚姻卦的特点是:咸卦是自然属性，恒卦是道德属性，卦是不道德属性，卦是礼仪属性，妹妹是制度属性。
1.咸卦是自由恋爱的占卜，是婚姻的自然属性和动物属性。咸卦是男孩，女孩，象征着青春男女的爱情。“咸，感觉也是。软上而刚下，两气相和。说到底，男女都是亨”，咸就是感觉，这是男女爱情的自然表现。这个时候女生的地位高于男生的地位(动物界大部分都是这样)，所以咸卦是上升的。《周易》关于婚姻的占卜。
2.恒卦是夫妻家庭永恒的方式。《序卦传》说:“夫妻之道不能很快，所以要坚持下去。恒者，久而久之。”父系男尊女卑，男主外，女主内。因此，在恒卦下，荀的长女震惊了长男。结婚的男女都是成熟的年轻人，所以不同于咸卦的少男少女，而不是长男大女。
咸卦是《周易》第31卦，恒卦是《周易》第32卦，32是《周易》第64卦，是六十四卦的中心。男人和女人彼此相爱，因为爱而结婚，这符合天地的自然规律。与婚姻有关的占卜。
3.占卜是男女关系的不道德属性。“遇也，柔遇刚也”不要取女，不要和长也。“在六十四卦中，卦代表日食之初的日月相遇，月为柔，日为刚。当日食发生时，很像月亮主动遇见太阳，所以叫“柔遇刚”。因为日食(日食)是日月婚姻，但是气侵蚀阳气，而日食只持续一个小时，就像闪电结婚离婚一样，所以“不要取女，不要长久”。
古本作《楚简》、“句”。之后“苟合”。、“媾合”、“邂逅”这个词的来源是卦。丝书《易》写“狗”，似乎是为了强调男女关系的不道德属性(“”)。
婚姻占卦卦下浔上乾，乾上为主，乾代表成功男人，乾为君，为金，或为贵人，或为富人。上失德的“苟合”往往是成功男人。卦词“女壮，不用取女。”“女壮”，女人强壮是女人的病，浔是“近利市三倍”，这个“女壮”是有利可图的。婚姻是注定的。
4.逐渐占卜是男女婚姻的礼仪属性。逐渐有序进行。在古代，当一个女人结婚时，男人的家庭必须通过六个步骤逐步进行：彩票、问名、纳吉、征集、请期和欢迎。因此，《流言蜚语》说：“渐渐地，女人对待男人。”
渐卦下根上浔，先儒以为下根是少男，不确定。渐卦是古代贵族的正妻制，“周官”“让男人30岁结婚，女人20岁结婚”，男人不可能是不到15岁的未冠小子。渐卦上卦为外，浔长女为正妻，女人以丈夫家为家，内卦艮为归，正是长女之夫家。渐卦也可以称之为“女归”
5.归妹卦是古代婚姻中的侄迪制度。《仪礼·士昏礼》记载：“古人嫁女，必迪侄从之，称之为小妾。“公羊传·庄公十九年”:“媵者何？诸侯娶了一个国家，以侄迪从，侄子是什么？兄之子也。娣者何？弟也。“这意味着一个女人结婚了，嫁给了一个丈夫的家庭作为妻子，嫁给了一个“侄子和迪”（即“妾”），“侄子”是已婚女人兄弟的女儿，“迪”是已婚女人的妹妹。以前只能当老婆，年龄不够，结婚三个月后回母国等几年，到十五岁，再送回丈夫家。归妹卦所反映的侄迪制度得到了当时的认可。
归妹卦为少女，是随嫁的“侄子和迪”(“小妾”)。因为她还年轻，所以被称为“姐姐”。上震代表了一个结婚和小妾的长男。归妹卦属于当时的婚姻制度，不同于在婚前等男方六礼的正妻制。归妹的少女是嫁妾制，不等六礼就结婚。她直接跟着妻子(相当于嫁妆)送到丈夫家，所以包括在内，占卜在外。
归妹卦名直接取自卦象，上卦震长男是结婚的主人，下卦也是结婚的妹妹。这就是为什么归妹和逐渐相互覆卦的原因。恋爱卦。
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