观音菩萨有几个生日
观世音菩萨有三个生日。
农历二月十九，农历六月十九，农历九月十九。
农历二月十九日是菩萨出生的日子。
农历六月十九日是证明果位的日子。
农历九月十九是菩萨出家的日子。
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历史背景
在佛教崇拜的众多菩萨中，观音菩萨是佛教四大菩萨之一，是大慈大悲的化身。她是梵文阿捆卢志低湿伐逻的意译，意思是遇到苦难时“即使看着它的声音也要解脱”。
她本人早已成佛，只是为了安乐成熟众生，倒驾慈航，随缘应世，以32应身到处救苦众生，所求皆应。
他拥有14种无限的神力，无所畏惧地布施众生，4种不可思议、无所作为的美德，拥有一切无妨碍的神力，广泛修炼各种善良方便，一直受到民间的广泛尊重和支持。曾经有过“家家弥陀佛，家家观世音”的盛象。
观音菩萨的三个生日是什么？
观音菩萨的三个生日是农历二月十九、农历六月十九、农历九月十九。
1、农历二月十九日
农历二月十九日是观音菩萨的生日，是她为人的生日，这一天她成了三公主。
2、农历六月十九日
观音菩萨的成功之日是农历六月十九日，也是跳进火坑的日子。她父亲不让她学佛，命令人们活着烧死她。事实上，这是菩萨的禁忌，也是她最痛苦、最悲伤的一天。事实上，这可以理解为涅盘重生的意义。
3、农历九月十九日
农历九月十九日，观音菩萨的出家日，她修成菩萨，坐在莲台上。
观世音菩萨有多少生日？
观世音菩萨有三个生日。分别是农历二月十九、六月十九和九月十九。
生日(农历二月十九日)是她的生日，那天她成了三公主。
成道(农历六月十九日)是证明果位的日子。
出家(农历九月十九日)，是出家的日子。
纪念日期间，女人们一起去观音厅烧香，崇拜。《金陵岁时记》记载:“这三个月善男信女如素，日观音斋。”茹素是禁忌荤素，俗称“观音素”。
同时，在纪念日，寺庙的大门将比其他时间更早地打开，欢迎来到寺庙祈祷和纪念观音节的信徒和大多数佛教信徒举办大型观音菩萨纪念活动，弘扬佛教的基本概念。
佛教认为，人们将继续有六个循环，除非他们致力于修行佛教，最终取得成就，以获得解脱，不再循环。即使在修行佛教的过程中，也要循环。
观音菩萨的纪念日只是纪念观音菩萨的民间说法。观音菩萨在成就前经历了无数的生日、出家和成道日。
观音菩萨已经成佛很久了，被称为“正法明如来”。为了救众生，倒驾慈菩萨。
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观音道场
一、典载道场
西方极乐世界(实报庄严土)：观世音菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的助手，所以他的基本道场是西方极乐世界。
观世音菩萨是西方极乐世界的大菩萨；《悲华经》说，观世音菩萨在阿弥陀佛入灭后继承了佛位；《大阿弥陀佛经》、《无量寿经》、《观世音受记经》等也表示，观世音菩萨常住极乐世界，师承并辅助阿弥陀佛。
《观无量寿经》说，观音菩萨宝佩戴阿弥陀佛，阿弥陀佛和观世音菩萨共同欢迎极乐世界的众生。
南印度普陀山(方便有余土)：补塔洛伽山。梵文:Potalaka，也被翻译成塔洛迦山和普陀洛迦山，简称普陀山。义净被翻译成岛山或小白华山，也被称为光明山。在这个旋转世界里，普陀洛迦山位于南印度海边，是观世音菩萨的古道场。《华严经》说，光明山（Potalaka）有菩萨叫观世音。
《华严经探玄记》说，光明山在南印度南部，山上的花草树木常有光明，这是观世音菩萨悲伤光明的表现。《千手经》提到释迦牟尼佛曾经在补陀落山，这是观世音菩萨的道场。《大唐西域记》说，观自由菩萨生活在危险的布洛迦山（Potalaka），而有些人不顾危险去寻找菩萨。
二、传说道场
浙江普陀山：浙江定海普陀山，原名梅岑，受《华严经》补充洛迦的影响，改名为“普陀山”。在古代，中国与日本、高丽、新罗和其他国家有联系。大多数人认为这个岛是一个转移站，等待风信扬帆。在唐宣宗大中十二年（858），来华求法的日本僧侣慧琏邀请了五台山的一尊观音像，并希望将其带回日本进行支持。
回族从四明（浙江宁波）出海。当船经过舟山群岛时，它被风和海浪阻挡了。据说当时的海洋伸出了许多铁莲花，船无法前进，被迫留在岛上供奉雕像。观世音菩萨注定要去这个岛，越来越多的人崇拜，最终更名为普陀山，成为佛教四大名山之一。
普陀山和洛迦山是舟山群岛的两个小岛。普陀山面积11.82平方公里，南北走向，地势中间高，周围低，最高点为佛顶山白华顶，海拔288.2米。
岛上到处都有30多座寺庙，包括普济禅寺、法雨禅寺、惠济禅寺，又称梵音洞、紫竹林、福泉庵、梅福庵、杨枝庵、大乘庵、广福庵、圆通庵、海澄庵、祥惠庵三大寺庙。
西藏普陀宫:西藏拉萨的“普陀宫”(即布达拉宫)也被视为观音。布达拉的名字和普陀山的名字一样，来自梵文的补塔洛迦。
三、道场到底如何
观世音菩萨，并不是说有固定的道场。佛典说观世音菩萨长期以来一直成佛。虽然安居常寂光土，但却以大悲垂的形式报土和方便土；虽然他经常为阿弥陀佛服务，但他在十个世界普遍体现了广泛的救援(同居三土)。观世音菩萨为了让众生投诚有地而向普陀展示，不仅在普陀不在他处，而且“无刹不出现”。
《普门品》宣布，观世音菩萨普随一切众生而不是独立获救。“普门”一般通达，法力无限。如果菩萨只在南海，就不叫普门。
印光大师认为，观世音菩萨的普遍救援就像一月对万川的投影，即使是一勺甚至一滴水，也是全月。但如果水在黑暗中波动，月亮的阴影就不清楚了。众生的心就像水，如果心不真诚，就很难得到救援。
观世音菩萨能闻声救苦，到处行慈悲，以大悲行愿救众生，广做佛事。观世音菩萨的大智大悲，大愿大力，是他成就佛道的地方，所以观世音菩萨是一个大悲为道场的地方。太虚大师说:“清净为心(即普陀)，慈悲济物为观音。”
哪里有虔诚的观音信仰，哪里有菩萨的慈悲，哪里就是观音道场。佛教认为，只有以无住为本，才能建立一切法律。法律无处不在，观音菩萨以无住的悲伤拯救众生。它的智慧和悲伤没有普陀和普陀之间的区别。观音菩萨无处不在。
参考资料来源：百度百科-观世音
参考资料来源：百度百科-观音菩萨生日