求龙母娘娘灵签 解说: 第六十二签,第七十六签
龙母娘娘六十二签中平邹衍下狱雪似鹅毛飞散乱，人披鹤敝立徘徊，邹生杖里非无与，惟待梁王诏赐来。解曰：时运已至尚待贵人凡事占之自今宜利签解︰引用了白居易的诗︰雪似鹅毛飞散乱，人披鹤氅立徘徊。邹生枚叟非无兴，唯待梁王召即来。意思是雪有如鹅毛一样飘落，穿着羽毛制的外衣在雪中进退两难。邹衍身陷冤狱，生死唯有君王决定。典故︰邹衍是战国时期的齐国人，他认为时世的盛衰是以金、木、水、火、土这「五德」的转换主宰的，创立了阴阳家学派。齐宣王时成为稷下先生，即上大夫。后来邹衍投奔燕国，燕昭王非常器重他，但燕昭王死后，惠王登位并听信了谗言，邹衍因被诬陷入狱。邹衍仰天大哭，上天为其感动，竟在六月炎热的夏季突然下雪。「六月飞霜」一词就是指冤狱。后来惠王释放了邹衍，齐国的齐襄王又重用了邹衍，又成为稷下先生。问家宅︰先凶后吉。会有小人骚扰，但因时来运到，又有贵人相助，一切麻烦都可化解，渐转吉利。但注意一点，要小心言行，千万勿心浮气躁。龙母娘娘七十六签大吉春华秋实槐花雨润新秋地，桐叶风飘半午天，渐喜田家收早稻，不妨预作庆丰年。解曰︰望事求谋庆在夏秋财帛盈满人物康泰签解︰初秋时份雨水丰足，树叶亦开始变红；农家喜气洋洋地提早收割，不妨也提早庆祝丰收。典故︰引用了「春华秋实」这成语，比喻事物的因果关系。华就是花的意思；春天开花，秋天结果。引申为先洒汗耕耘，适时播种，勤劳经营后便会换来丰收的喜悦。问六甲︰显而易见地，要明白到只要是夫妻同心便会有喜讯。双方配合，今年可得女儿。
天后娘娘灵签
慈悲娘娘灵签事业功名本由天,无须挂念在心中,若问之间迟与速,风云际会在此时功名事业本由天在没有踏入社会之前，看到有人贫穷，我会认为那是他没有能耐；看到有人失败，我会认为那是他没有坚持；看到有人走上绝路，我会认为那是他没有毅力；看到有人埋怨哀叹，我会认为那是他出息，等等，等等，当我看到一些人不好的时候，我会很自以为是的认为原因都出在个人身上，对他们充满了不屑和可怜。直到踏入社会，我才知道原来我也会贫穷，我也会失败，我也会差点走上绝路，我也会夜深我们努力拼打、焚膏继晷，我们没命奔波、夜以继日，为的是什么呢，不就是生活好一点，家人幸福一点，甚或社会地位高一点，成就大一点吗？而这些，不正是在努力成为社会精英吗，那不也正是在让社会更加深入的主宰自己的命运吗！所以我们失败，所以我们沮丧，所以我们无奈，所以我们哀叹，任你是帝王草根，任你是承认还是不承认。易经算命，只需六爻，余下四分，在于自己领悟和作为。社会是天，能够主宰我们的只有六分，余下的四分命运，还掌握在我们自己手里，既然不能选择生存的环境，那就应该去选择生活的方式。孔子说，四十而不惑，五十知天命，意思正是在于此吧，四十岁就可以不受社会的盲目影响，五十岁就彻底看透了社会，一个看透了命运的人，胸中更多的是坦然和淡定，才能够理性的选择自己的生活方式，所以，四十五十是人的旺年，是人最容易成功的时候，因为这时看透了命运，顺应了社会控制的大命运，选择了自己控制的小命运，两者结合，掌握了自己的命运。想到了这，对于目前的失败，对于目前的沮丧，也就一扫而光了，面对人生的喜怒哀乐、是非成败，多一份淡然和淡定，多一份顺理和顺应，撞墙的机会，或许会少一点吧，至少，自己可以快乐一点。因此，我们可以疲惫的去寻找，努力的去拼打，但，对结果看淡一些吧，与其去哀伤和埋怨，不如以平和的心态多去总结和体悟，其实蔡文姬不选择胡笳十八拍，还可以选择宁静的快乐，何必到回归汉朝之后，弄的心系两地才明白过来呢。老子说，大道无形，道是规律，规律用在一个人身上那是习惯，用在一群人身上，那便是社会，因此社会便是道――人道！道无形，社会亦无形，我们的命运，也被这张无形的手暗地里牢牢的控制着。在我们没能顺应它之前，我们的大命运被它控制，在我们看透并顺应它之后，我们和它一起控制，一起成长的，还有我们自己的小命运，也就是我们的生活方式――淡然快乐或痛苦埋怨。等到小命运带着我们自身连到大命运上的时候，我们便离成功不远了。然而，这些哀伤，这些痛苦，这些埋怨和失败，并不会白白由自己承受，否则，道德经中怎么会说：“弱者，道之用，反者，道之动。”呢！若问中间迟与速风云际会在眼前珍惜眼前，把握自己，成功就属于你
总是前途莫心劳，求神问圣枉是多，但看鸡犬日遇后，不须作福事如何。问了也白问，就是让你随缘，神不愿意告诉你。
求解签，后天灵签五十一签。诗曰：好将夜月产移秋，袖里明珠莫暗投，自有贵人多着力，不须疑虑两相头。就是说，不必瞻前顾后横生枝节，一往直前就能成功。
太姥娘娘灵签解签大全灵丹纵有堪延寿，别却风波叩祈天，只恐天公不用钱，皆因花酒误青年其一，你这个签词都是颠倒的，应为
别却风波叩祈天,皆因花酒误青年,灵丹纵有堪延寿,只恐天公不用钱
其二，此签为下签，不解也罢。
供参考
求解婚娘娘的婚姻签。天与姻缘俩相宜，那堪相许莫相违，他时共得成连理，似水如鱼岂可离算卦的卦辞：玄天上帝感应灵签《新加坡》玄江殿【玄天上帝灵签】-道教诗及解(共49签)第四十二签、大吉、游鱼戏水。圣意：游鱼戏水出波间、跳跃优游岂等闲、喜遇泰来万事通、更无险难在于前。谋望：地冷天寒水冰冻、安心守志乐清贫、如今喜遇阳和至、四海遨游任性行。家宅：今年春夏事如何、人口无忧畜产多、秋末冬初些小悔、更宜祈福保平和。婚姻：天赐姻缘两利宜、那堪相许莫相违、他时并得成连理、似鱼和水岂暂离。失物：失去何须心下忙、只因无事少堤防、要知踪迹归何处、只在溪边水岸傍。行人：困旅穷途羁绊间、去时容易归时难、伊今要问归期日、直待鱼龙出浅滩。占病：天星不顺被灾愆、何用临危告圣贤、但要汝心存善念、能教百病自然痊。解曰：占家宅人口平安、占身出入吉利、失物得见、求财得遂、行人欲至、六甲生男、官事得理、求官得位、婚姻和合、田蚕大熟、六畜兴旺、凡事大吉。
香港黄大仙庙96签我也去的抽的我还买了签文嘻嘻
中平文姬思汉第九十六签
羌笛频吹韵更悲异乡作客触归期
南来孤雁如怜我烦寄家书转达知
蔡文姬，东***，为匈奴乱兵所掠，嫁与左贤王，十二年后才归汉家。这是一个悲凉的意境，在秋冬两季求得此签者，要特别小心。如果在春夏时分求得，则及早趋吉避凶。羌笛在塞外频吹，曲调更令人伤感。它使异乡的游子，醒悟起归家的日子，遥遥无期。南来的孤雁，假若同情我，请常常替我传递家书给故乡的亲人。
于此环境，首先要自我珍重，保存实力，等待运转的一日。
流年：阻滞甚多，与其冒险，不如稳守待变。
事业：勿胡乱投资，否则泥足深陷，何时望见故乡？
财富：财运未通，打工比当老板的日子好过。
自身：心中常有事情挂牵，宜自我开解，眼光放远一些。
家庭：家人有分离之象，切勿争执，以免家运更差。姻缘：爱情面临考验，暂不宜考虑结婚。
移居：若有移徙，往东南比往西北为佳。
名誉：难有扬名机会，不如踏实做好目前工作。
健康：秋后身体易出毛病，注意心肺气管。
友谊：身边朋友较少，反而有较多机会与远方亲友通信。
圣母灵签求解。一瓶净水一炉烟，一片诚心告上人，一旦忽遇风云会，恰如凡骨作神仙上上签
七圣娘娘第一灵签
刘玄德过江娶孙夫人
上吉之卦
时运岁临丰，四时乐春风；
婚姻功名遂，此去万事通。
男：小儿根苗足养，八字贵格，旺益上人，耐心培养，春夏虽有小疾但无妨，寿命绵长。
女：小女根苗足养，可利益上人并茂，春夏虽有小皮疾但无妨，吉星守命出入平安。
男：小儿现年运限顺遂，生性活泼，有旺益上人，春夏月虽有小疾但无妨，吉星守度平安。
女：小女之卦运限顺吉，各事精巧，春夏月有些皮肤小疾无至大害，吉星守度平安。
男：小童运度享通，凡事伶俐活泼，宜培养入学读书，定卜进步，春夏月虽有小疾无妨平安。
女：小女今年交上运，凡事技巧开窍，有旺益上人并茂，春夏月虽有小疾无妨平安。
男：童造现运顺遂，凡事聪明精通，宜入学校读书，定卜前途进展，而且出入平安。
女：玉造现运交泰，如金鸡报喜，凡事精巧，旺益上人并茂，学习艺业玉体安康。
男：祥造步运享通，如金鸡报喜，做事精通特达，多学手艺，春夏月小疾无妨，贵人扶助平安。
女：玉造行运甚美，如金鸡报喜，做事贤玉技巧，旺益家庭，春夏月虽有小疾无妨，吉星守度平安。
男：英造步运享通，如金鸡报喜，年轻有为前途进展有望，但勿迫性，贵人扶助，可得财喜平安。
女：玉造行运交上美景，如金鸡报喜，做事贤淑，望益家庭，春夏月所有小疾无妨，吉星照身平安。
男：乾造步运交泰，如金鸡报喜，为人奇才特达，但勿迫性，幸有贵人扶助，可得财喜平安。
女：坤造行运享通，如金鸡报喜，贤淑智慧，可称内助小疾无妨，吉星守命可卜玉体安康。
男：台造步运佳美，如金鸡报喜，做事忠诚，胸怀宽宏，但勿迫性，有贵人扶助，可得财喜平安。
女：坤造行运享通，如金鸡报喜，贤淑智慧，有内助之得，暗疾无妨，幸有吉星照身出入平安。
男：福造老运得此卦，老当益壮，性直心慈，春夏月小疾无妨，贵人扶助晚景胜前。
女：慈造老运虽有旺益子孙，春夏月暗疾之厄，幸孝物勿食，幸吉星守命平安。
家门喜气盈盈，孕妇可产男儿，但嫌官非口舌失财灾疾火厄，是厝前受杀冲伤，宜吓天地保平安，早晚火烛小心，居住财丁昌盛也。
春夏似鸟落毛，生意阻搁，求谋事不可声扬就平安，吓天地保佑，六月起至秋冬似海鹤添寿可大发展，能得大利。
此卦婚事可成，不过初时有歹人说是非，但到底大吉，可为长久相合之夫妻也。
可入学读书，需要专心至学，虽有小玩忽只需纠正，成绩较好。
此卦有利于饲养家畜，饲料调和，虽时有看似失利但无需担忧，尽可大胆多养，吓天地保平安。
周瑜欲拘留人质，以讨还荆州为名，与孙权设谋，以其妹诱惑刘备过江招亲，诸葛亮识破将计羊入虎穴，行前以锦囊交于赵云依计行事，教赵云入吴宣扬孙刘联婚事，相国寺相亲，复得孙国太庇护，新婚燕尔，刘备乐不思归，赵云依计使刘备成功带孙夫人过江，周瑜追截不及赔了夫人又折兵，气极吐血晕厥。