择日的书籍有哪些
1，协纪辨方书
《协纪辨方书》共三十六卷，为中国古代典籍中集大成之作，主要内容为择吉、选择用事之用。于清乾隆四年（公元1739年），由允禄、梅毂成、何国栋等三、四十人奉敕编撰，乾隆亲制序文。收于《四库全书》第811册（子部）。又名《钦定协纪辨方书》。
2，象吉通书
《象吉通书》，2010年12月1日中医古籍出版社出版的图书。
3，择吉汇要
择吉，选择吉日。中国传统习俗凡遇祭祀、婚嫁、安葬、商店开业等大事，都选吉利日子举行。《魏书·肃宗孝明帝纪》：“有司可豫缮国学，图饰圣贤，置官简牲，择吉备礼。”
4，崇正辟廖
《崇正辟谬》由清朝李泰来编辑，共三册十四卷，内容丰富，集命理，风水，择吉大全。本书是五行经典名著，详细易理必备，欲求企业发展事业成功，家道兴隆万事如意者，求人才两旺科甲绵绵，学而致知成名师者，欲知楼宇家宅风水环境，门路布置气运盛衰者《崇正辟谬》共三册十四卷，由清朝李泰来编辑，内容丰富，集命理、风水、择吉之大成。
5，增补万全玉匣记
本书是“中国古代命书经典”系列之一。虽说属于对原文的注译，但是因为多是天干地支的排列，译的内容不多，主要是注释。
6，永宁通书
7，择日学的操作与实例
8，御定星历考原
扩展资料
择日的典籍最有影响力的就是《玉匣记》一书。
《玉匣记》者，旌阳许眞君之所著也。眞君昔以道济人，化瓦为金以输民之通负，置符于水愈人之疾，诛巨蟒于上辽，馘毒蜃于江西。
功德溥博，未可具述，及其拔宅上仙，而救世之心倦倦不已。见人之祈禳者，触犯天地禁忌，致生灾殃，连锦不宁。若曰：太上以好生为德，而下民建斋设醮，本以谢过缴福，惟不知禁忌，反受殃咎。
乃恻然怜之，躬考天曹簿籍，日辰甲子，福祸灾祥，毫分缕析，流传于世。俾亿兆有缘，或祈或禳，庶知避凶趁吉，同跻寿域。眞君是心，盖亦太上之心也。近姑苏道友倪守眞，得之于异人，受而敬信之。
犹虑见闻者少，欲授诸梓，以广其传礼，予为之序。惟夫人之福祸灾祥，固本于天，非探知造化之理者，不能细究而明之。惟圣人能安之，贤人能知之，其余众人，不得知而安也。则有蹈祸机，触禁网，虽欲忏悔首谢而复误，罹天忌业又甚焉，此《玉匣记》之所县以作也。
守眞得之，不以自秘，而又传之人。人知吉焉，而用凶焉，而避免戾于斯世，其功行不亦溥乎。慕道之士，诚能礼信而用之。于以禳灾谢过，于以请福延生，其福庆必有所归矣。
宣德八年龙集癸丑夏四月朔旦，耕笔斋吴子谨书序。
「八字洩天机」的几个人和几本书
消息很突然，司萤居士仙逝。
这是一个悲伤的消息。
初闻司萤居士还是在九十年代末，伴随着许多翻版港台术数书籍而来。港台的命学理论方法，给当时的大陆命理研究带来了一个全新的世界，影响了许多人。
司萤居士完全不用神煞，只用干支五行来论命，而且还能细推到流年流月流日，生动演绎人世的悲欢离合，真是让人吃惊。以致许多学习的人天天看日干支，来验证自己的实际生活情况。
司萤居士的这套书就是《八字洩天机》（上中下册）。
虽然九十年代末才「传」入大陆，但实际在1982年，就已经出版了。算起来当年司萤居士也才30岁。
（我觉得这里应该放一个例子，不过鉴于实例内容可能会太多，建议自己找书看啦！）
其能推算流年流月的一个关键点，就在于其对干支生起、变化、消失的定义，称为「流年流月逼进法」，又被称为「气数起讫点」。当然在具体的起讫点上，研究这套理论的各位大师，都各有区别，甚至被当作绝招而秘不示人。
虽然古籍中并没有这样的描述，但也并非居士首创，当时已有颜昭博《子平推理》，谈及「流年之延伸」，方法也类似。不知道二人之间是否有关联？但在《八字洩天机》一书出版后，这一断命体系正式大放异彩，影响至今。
当时，有一个「南台湾三杰」之称，就是指司萤居士、吴怀云和光莲先生。怀旧先生则把司萤居士、颜昭博、何建忠、光莲先生称为「四大命理才子」，并评论说：
其中的光莲先生，师承司萤居士，代表作为《八字气数基础讲义》（上中下），此讲义由先生1987年的《活断八字特别函授讲义》资料修订完善而来。与其师一样，二人著作皆是坦荡洩天机，公开自己的心得，此等心境绝非一般之「大师」所能比。钟义明曾评价其书「内容之佳，坊间俗书实难望其项背！」光莲先生擅长分析，思路缜密，环环相扣，且对其师尊敬有加。
除了光莲先生外，另有几位老师的著作，使用着类似的方法，他们可能受益于司萤居士，也可能自学成才，对于研究的人来说，可以参考。
香港也有类似著作，只是新书好像内容有变，就暂时不提了。
上面这些，如有遗漏，希望能够留言告诉我！
而除了上面这些有专著出版或者有文集的，也可以在微博或各博客中见到许多人将之用在实践中。
感谢司萤居士！
祝居士一路走好，早登极乐！
王爱东八字预测新书类
您的姓名：王爱东
刚毅果断除万难，独立权威志气安，内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。精力旺盛，头脑明敏，排除万难，必获成功。刚毅果断、勇往直前，精力充足，排除万难。只是应涵养量。情刚之数﹐头脑明敏﹐恐因情过刚﹐流于感化﹐有刚毅果断﹐勇往迈进﹐旺精力﹐若养雅量﹐自然幸福增进。妇有此数者﹐难免有男性倾情﹐切慎留神温和﹐定蒙吉星高照﹐方无过失。（吉），情刚之数，恐因情过刚，流于感化，而失却内外和感，招致幸苦艰难在所难免，元来旺于精力，遇有挫折，重振精神加倍，能排除万难，获得大成功，妇女有此数者，难免有男性之倾情，切慎留神温和养德，定蒙吉星照耀，方无过失。「刚义果断」