江西三僚风水师的价格
三僚风水先生看风水不是特别清楚，只知道三僚风水来自杨曾廖三公，今年3月8日杨公生日三僚曾真君先生，是三僚风水曾家族37代，从事风水20多年，人很好，性格好。
江西山僚村是什么样的风水发源地？
杨公杨云松创办的风水流派可称为杨公风水，也可称为赣南形势派和山头派。这两种风水在明清时期已经合流。三僚风水也以形法为主，以理气为辅。形法与理气并用，不能单独区分。
广东话杨公是什么意思？
答：杨公是指杨云松，俗称杨救贫，字云松，号救贫，别称玄赤，唐代窦州人，现广东省信宜市镇龙镇八坊村人。他是唐代宗朝的国家大师，官员到金紫光禄医生，负责灵台地理事务。他是当时著名的地理风水大师。因为他用地理风水来致富，所以世界被称为救贫先生。。。
杨公祖师是什么意思？
杨公指的是杨俊松，杨公风水文化作为赣南客家文化的重要组成部分，一直受到国内外风水爱好者和客家文化学者的关注。杨公不仅是三僚的祖先，也是世界风水的祖先。让我们携手弘扬杨公风水文化，让更多的人了解杨公风水，让更多的人受益于杨公风水。
父母三般卦是什么？
玄空的重点是什么，有兴趣进来看看“父母三般卦”！[/post]《天玉经》是杨公风水理气的专注。自问世以来，我不知道有多少文人解释或疏注了这篇经文。这本经书的注释版本有十几种，大部分都是用卦理来解释的。细心的读者可以发现，任何不用三合理论来解释《天玉经》的人都有跳行解释的现象，不能完全解释所有的句子。甚至用“这句话实意晦涩，可删”来搪塞无法解释的句子，让人觉得可笑。有些人把自己的私货塞进经文里，《天玉经》全文都是七五句，而有些版本却出现了七字句。杨公在堪舆实际上并没有直接使用八卦。如果你去各地检查杨公及其高徒制作的古墓和古宅，你一定会发现杨公及其高徒使用三合理气的方法。
风水是易学的应用分支，离不开易学哲学的理论指导。杨公风水自始至终贯穿着周易的思想光辉。
易学哲学认为，世界从无到有，从无极到太极，一生二，二生三，三生万物发展起来。第三，世界的一个临界点，逆而退，经过太极两仪而回到无限混乱的状态；顺其自然，万物生生不息。“三”产生了成千上万的世界。杨公以“三生万物”为基础，将阴阳二宅的堪舆理论与人类生存、生活、繁衍密切相关，无疑是高瞻远瞩的。
三般卦将先后天八卦浓缩成三大卦，不是否定先后天八卦理论，而是在高度理解八卦理论的基础上，对八卦基础理论进行高度总结和运用。
“江东卦”是后天八卦的震卦，“江西卦”是后天八卦的兑卦，“南北卦”是离卦和坎卦。后天之离是先天之干，后天之坎是先天之坤，后天之震是先天之离，后天之交是先天之坎。震为木，混为水，离为火，坎为水。父母的三个占卜实际上指的是这四个占卜的五行属性，这是金、木、水、火“四大局”的理论来源。为什么五行只用四行？上一讲已经解释过，土居中心分布在四面八方，母随子性，杨公将其纳入水局。
杨公风水理气的理论要点是金、木、水、火四大局，即“父母三般卦”。
“江东一卦永远吉祥，八神四个一；江西一卦排龙位，八神四个二；南北八神共一卦，端应无差。“江东卦包括丑、艮、寅、甲、毛、乙、陈、荀八神(八山)，江西卦包括未、坤、申、庚、酉、辛、徐、干八神(八山)，南北卦包括南卦的思、丙、午、丁、北卦。有些解释把属于火的思列为江东卦，把属于水的亥列为江西卦，是不合适的。
杨公风水基本不需要八卦，经文中提到的卦指的是“三大卦”。这就是经文中多次提到的“卦”。、“父母三般卦”的真谛。如果从八卦的角度来解释《天玉经》，难免会相反。
“八神四个一”和“八神四个二”是《天玉经》中最难解的谜团。历史上很多人都试图揭开这个谜团，但他们并没有真正解决它。他们中的许多人都很牵强。因为杨公的经文是用隐语写的，只有在老师的指导下才能理解它的意思。
在“江东卦”中，水局有八个“挨星”:丁丑、辛丑、甲寅、戊寅、乙卯、自己毛、丙辰、仁辰；火局有自己丑，丙寅，、四个“挨星”；金局有三个“挨星”:仁寅、桂毛、庚辰；木局有五个“挨星”:贵丑、庚寅、辛毛、戊辰和自己。四局中只有四个“挨星”:火局中只有四个“挨星”。所以“江东八神四个一”。
在“江西卦”中，水局有七个“挨星”:丁未、甲申、戊申、乙酉、自己酉、丙戌、仁旭；五个“挨星”:“丙申”、“丁酉”、“甲戌”、“乙亥”；金局有四个“挨星”:乙未、任申、桂酉、庚戌；木局有四个“星星”:桂未、庚申、辛酉、戊戌。四局中，有四个“星星”，有两个金局和两个木局，这就是“四个二”。所以说“江西八神四个二”。
为了学校的保密需要，杨公没有直接说七十二龙，而是称之为“明星”。挨家挨户也意味着接近和依赖。七十二龙是该领域的附属板块。称之为“明星”也是非常合适的。蒋氏将其视为“明星”是不恰当和不恰当的。