八字，八字地支 寅巳巳申 能说明什么
尹思申相刑是地支相刑中最复杂的，使许多学者难以驾驭。由于复杂多变，在实际应用中往往会遇到许多难以解决的疑问。有些人仍然认为，只有在寅思申三字全者，才以相刑论；有些人，由于一些古籍的影响，见刑则灾的模糊观念依然存在。银思申相刑，不是三字全者以刑论，如果是这样，银思申相刑配天干，其不同组合，有一百二十五种。但是，这么多银思申相刑会影响生活吗？我们一再强调，“刑”只是地支五行之气的一种相互作用和转化方式，使地支五行之气的质量和数量发生变化，必须有一定的条件。就像世界上的一切事物一样，只有在一定的条件下才能相互作用，完成它的转化。然而，在一些古今书籍中，对银思申三刑没有明确的条件，有的含而不露，有的含糊不清，有的甚至看到银思申三字都是刑论，让学者摸不着头绪，不知道为什么。邵先生在他的《分析》一书中首次披露了尹思申请刑事处罚的具体意义。邵先生曾说过：“如果尹思申请刑火旺，他将申请刑事处罚，并申请刑事处罚，这意味着相互生存、相互克制和相互一致。“地支五行之气以相“刑”的形式发生了“质”和“量”的变化。如果尹申请刑火旺，他将被判刑申请金，只有火的五行存在；如果他申请刑土旺生金，他将被判刑银木，只有金的五行存在；如果他申请刑水旺，他就不会冲银木。如果有两种五行：水木。这种“质”和“量”的变化也必须感应到天干，使天干五行繁荣衰落。比如甲木以寅木为禄根，庚金以申金为禄根，寅思相刑火旺则刑去申金，庚金则失去强根，变弱，从而完成了地支五行与天干五行之气的相互流通，这就是天地感应。由于岁、运的变化。天地五行之气不断变化和流通，使命局五行的平衡也发生了变化，从而预示着人的好坏，即“天人感应”和“天人合一”。这就是地支刑、冲、合、害的真实本质。
1、寅思相刑的具体条件：
在《滴天髓》一书中，“寅刑是寅木生火的意思”。相刑的条件和寅午半合火局的条件一样。寅思两个必须有一个天干透火。比如丙寅和自己或者丁思和戊寅，这样才能成立相刑。如果寅思受到惩罚，他将被判处申金。
2、申请相刑的条件；
(1)相生之意；
第三个是金的永生，申是金之禄刃，第三个申相刑是为土旺而生的。也就是说，第三个申相刑时，其中一个天干必须透土。例如；戊申与第三个或他自己的第三个申请。同时，其他天干必须透露庚金或辛金，才能用土旺生金理论。这时，金旺将被判处银木。
(2)相克的意思；
一般指的是在构成寅思相刑的基础上，因寅思已经完全化火，再与申相刑即火旺而去申金。
(3)合意
申合化水，是地支六合之一，所以申相刑是水旺，申相刑，两支中必须有一支透水，才能说水旺而生寅木。
在构成寅思申相刑的条件下，若以水旺论申相刑，此时，寅不冲申，申也不冲寅。
3、寅申相刑；
寅申相刑实际上是相冲的，寅木旺可以冲去申，申金旺可以冲去寅木。
但我们应该注意的是，寅思申相刑，不是循环相刑，无休止。当寅思申三支全见时，首先要看寅思相刑，是否构成寅思相刑火旺的条件。如果构成条件，就以火旺理论，那么寅木就被判处申金；如果不符合条件，则取决于第三次申请和第三次申请。如果符合土旺生金的条件，将以土旺生金理论和第二次申请。若申相刑符合申相合条件，则水旺，申不冲寅。银也不冲申，若不具备上述条件，银申相刑。以刑论为基础。
若寅思申相刑，只有两个相见，如；寅思相见，也以刑理论，若符合相刑条件，则以寅思相刑火旺理论(同寅午半合局)；若已申相见，符合地支六合条件，则采用合化水论；若阴申相见，符合地支相冲条件，则采用相冲论。
只有准确把握银思申请刑事处罚的条件，才能把握刑事处罚后五行转化的情况，推断天干五行的繁荣和衰落变化，评价命运局五行平衡的状态。
八字中的思申是破的还是六合中的化水，哪个是正确的？
在任何情况下都不要融化水，不要被不正确的古籍理论所误导。
已申论合绊，无所谓破不破，具体的受制取决于它们在八字中的位置和力量大小。
虽然这些都是命理学中的一个小问题，但它们是全面的，不像你想象的那么简单。因此，我们应该从基础入手，打好基础，找一些熟人的八字推断验证。实践是最重要的。不管有多少空理论，都是无用的。实践验证的理论是正确的。
八字中亥申思也是三刑吗？
你好，海思申不属于三刑。真正的三刑很厉害。他八字里有三个罪犯，大部分都是为了善良而不报反为仇。严重的多主被谋杀，是非诉讼，斗争口舌，伤害，疾病，多见血光，商人被骗受害，夫妻不合，各有外遇。