求子 观音灵签第八签 如何解释
会生贵子，但不会早生贵子。记住:其间一定有一些辛苦！阿弥陀佛！
第八签，上签丑宫:【斐度还带】
茂林松柏蓬勃发展，雨雪风霜总是莫为；
突然，异日成大用，功名成就栋梁材。
诗意:这卦这卦松柏茂林的象子。凡事都有贵气。
解说：路上亨通。终身有功。田蚕。家道兴隆。
家宅→吉自身→顺利求财→中平交易→旺
婚姻→成六甲→男行人→有信田蚕→利
六畜→损寻人→至公讼→有理移徙→吉
失物→见疾病→安山坟→吉
典故:斐度还带。斐度是唐代宪宗皇帝的宰相。他年轻的时候，斐度家境贫寒。有，我去香山寺拜佛，在地上捡了几条珍贵的玉带，找到了主人，后还了。为了积德，我反而得到了高官的财富和财富。考完中进士，任宰相，督师破蔡州，平潍西。晚年辞职，住在洛阳。
送子观音灵抽签97签
第九十七首：邓通铜铸钱
花园里的月光摇曳着琼
孩子们来打扫几次，却知道打扫总是没有成功的
(四句简释:花园里的树枝因风摇曳，透过月光的照射，仿佛地上覆盖着整片晶莹剔透的玉石；我想让孩子打扫几次，但是地上的影子哪里能收拾呢？)
富贵在天，贫穷由命，不用机谋，都有分定。这种虚名薄利的象征，凡事不宜贪图。
灵签之说:这个签约者。虚名薄利的形象。凡是不能贪图百事可乐的人也是如此。诗说:仿佛铺满了琼。你知道打扫卫生永远不会成功。如果你的行动不快。会闹得不可收拾。谣言四播。终会陷入罗网，无法自拔。只有少数人知道这样的苦难。简单来说。你现在的运气也是。你应该知道财富在天堂。贫穷不需要机谋。有分歧。
交易－慎重婚姻－中平求财－得利自身－谨防家宅－祈福六畜－损田蚕－损寻人－无迹行人－杳六甲－有惊山坟－大吉讼词－亏疾病－犯阴失物－凶移徒－守旧
详细说明：此签名意味着“无尽的欲望”。建议双方不要过于贪婪。对于你周围的事情，取得平衡，足够好，不应该得寸进尺，让欲望无休止地扩大。无论贪婪、贪婪、贪婪都不好，不仅对事物本身没有帮助，而且会导致相反的效果。一切都应该谨慎和克制，总是检查，限制他们的欲望；满足总是快乐的。
观音灵签第三签，第27签，求子！
003→第三签→下签→古人→董永遇仙(卖身)→子宫
诗
临风冒雨归乡就像燕儿
把泥带到头垒坏复必尼
诗意→这个卦燕子衔倪就像凡事劳心费力
千般用计晨昏来解释，谁知道这件事到底是辛苦的
家宅→先凶后吉
自身→谨防
求财→有
交易→成
婚姻→不合
六甲→男
行人→吉
田蚕→利
六畜→利
寻人→见
公讼→有理
移徙→安
失物→见
疾病→还愿
山坟→吉
董永遇仙(卖身)故事
■故事与签诗不符
■董永遇仙
汉董永千乘客少失，独生子女流产孝道
父亲去世不能埋葬，从人借钱一万日后无钱作为奴隶
葬礼结束时，一名妇女要求永妻永和俱乐部
钱主编织(锦)三百，以偿一月，毕辞永去
甚至我(系)天上织女缘君孝顺
玉皇大帝让我帮助君主偿还债言，凌空而去
■董永卖身
汉董永千乘客少失，独生子女流产孝道
父亲去世不能埋葬，从人借钱一万日后无钱偿还
作为奴隶，董永日主要取柴一担
吸水四担锄地六七亩辛苦，上山砍柴睡觉
皇帝见其孝行即差仙女下凡结婚
董永醒来看到女人，恐怕妖精女人拦住了她，说她没有父母，也没有欲望。
董永看到他荒凉的带女人回到主人身边，责怪董永绑架妇女，造成人为灾难
后来，该女子被留在四面八方家庭，只有在没有失去妇女的情况下才允许结婚
董妇百日织锦五十丈剪一半到市场出售银赎回董永身
后来，锦进被封为宝状元
仙姬说天赐儿子三岁送回(仙女回天)
后来，儿子16岁的中状元衣服回到了家乡
027→二七签→中签→古人→刘基谏主→午宫
诗
一谋一用一番书思考前不敢
在贵人的帮助下，如山墙立可安居乐业
诗意→这座占卜屋的好墙就像一切都是稳定无险的
解说改旧成新寒花遇春之前已经被封锁了，今天已经满意了
家宅→安
自身→吉
求财→有
交易→难
婚姻→阻
六甲→女
行人→迟
田蚕→熟
六畜→利
寻人→迟
公讼→宜和
移徙→吉
失物→无踪
疾病→延安
山坟→守旧大吉
故事
■刘基谏主
明朝青田人字伯温通经史诗
精天文兵法佐朱元璋统下
朱拣领兵前往安丰解除城市围困
刘基急于劝阻和判断这一点
正如刘基所料，元璋被困
将军徐达在常遇春救援后脱险
其实告诉你也可以试试，
假如你真心求子，
请放下所有的杂念，集中精力读1000声
南无观世音菩萨的圣名
然后抽签，效果准确
感应道交。仅从上述两个支签的概述，
善待家人，然后家庭和谐，求子成功！