求高人指点 观音灵签第15 求姻缘的
一切皆是因果,不要执着。你之所以去求签,说明你相信观世音菩萨。但事实上,佛教没有抽签算卦,佛教的《佛遗教经》或者戒律是不允许佛教徒这样做的。
我们一切都是已经命中注定的了
每个人的福报是生生世世积攒而来,既然福报已经注定了,有没有改变命运的办法?
2.如何改命
佛怜悯一切众生,说了:有。福自己求,命自己造。那么怎么求?求谁?不是求佛,求佛没有用。佛帮不了你的、求自己。
我们念念为众生着想,念念都是善的,常常念佛,我们的心就可以和佛菩萨感通,这样佛菩萨才能加持我们。
3.相信因果,多做善事,就是最好的祈福
相信因果,多做善事,就是最好的祈福。如果你印经真的是为了众生,你也丝毫没有舍不得的意思,你每天都希望众生能离苦。而且你所求的也是善缘(你不是看到别人相貌好而欲求的,你之所求的是美好的品质,是善,是圆满,是别人身上的品质令你佩服,才算善姻缘,这才没有贪心。你所求的不善,你捐一亿,佛菩萨也不能帮,是不能帮。)佛菩萨看在你的至诚心,功德,善根,福报上都会帮你的。
观音灵签 七十六签 求姻缘
076→七六签→中签→古人→洪武看牛→午宫
诗曰
鱼龙混杂意相同耐守深潭待运通
不觉一朝头耸出禹门一跳过龙宫
诗意→此卦鱼龙未变之逸象凡事待时至可也
解曰虽是滋基也要待时营谋自本切莫妄为
家宅→平安
自身→康泰
求财→有
交易→待时
婚姻→迟合
六甲→生男
行人→迟
田蚕→晚丰
六畜→尾利
寻人→未遇
公讼→延
移徙→守旧
失物→
疾病→阻
山坟→发
故事
■洪武看牛
洪武即明太祖朱元璋小时家贫替人看牛
后当过和尚又行乞度日最终参军打败元兵
建立明朝
喻英雄莫问出处
现在你的婚姻很罗嗦,还不如静下心来,顺其自然,请不要刻意的去强求~!
观音灵签71求解姻缘!
观音灵签:第七一签
典故:文君访相如
宫位:辰宫
诗曰
认知仓龙十九卫(碰到仓龙比喻碰到一个脚踏两船的
女子当年嫁二夫(比喻碰到一个脚踏两船的人
自是一弓架两箭(比喻可以从典故貂蝉从王司徒计看出,貂蝉完全听从家长的意见(当然这是在古代)她的义父王司徒不想把女儿嫁个董卓就用计谋价格吕布,结果貂蝉却看上吕布了,比喻一弓架两箭射中那个是那个,但一般都有人帮你指点去射哪个目标,又寓意姻缘天定,不是你的强求不来)
切恐龙马上安居(论网恋,自己觉得不切实际不?又觉得实际的恋爱或许更好,好比如骑龙跨马上安居,比喻这日子,相隔两地的日子不好过,又比喻网恋有错误的判断性,万一网恋的他是董卓(比喻坏蛋)咋办,寓意谨慎再谨慎
其他摘抄本签之示意者。一弓两箭之象。凡事改变则大吉者。骑龙跨马上安居。凡事切莫堕志。修心向善去。自有好处。目下虽略困。但是。终必逢时。但勤劳。人事己尽天理。无不准。易言之。不审不审事由天命辰午中间切须谨慎。
1)也有典故曰貂蝉从王司徒计(上面已解释过)
2)典故:文君访相如
古代恋爱故事,汉朝时,卓文君的丈夫死后,在家守寡,读诗书过日子,一日邂逅了很有学问的司马相如,卓文君深夜造访相如,倾诉心中慕情,二人遂私奔出城,回到成都结为夫妇。后来司马相如被汉武帝赏识,在朝庭当官。苍龙:青龙。九衢:繁华的街市。史记
文君访相如,意思是在现实生活中你可以邂逅有学问的心中的司马相如,寓意中意的对象,他虽然普通,但是日后的才华还是有作为了,寓意正当的恋爱才靠谱吧。可以托付终身的恋爱往往需要时间的培养。