为人看风水、择吉日、算命损害本人自身命运吗
当然会，自古都说，算命先生半路死，风水先生没地葬，只是各人职业道德的不同，结局的差异有不同而已
在佛教上如何解释“风水先生没地葬,算命先生路边亡”
佛教中不提倡风水及占卜算卦等活动。从我个人认识出发，这些学术有它存在的道理，不是一成不变的迷信。但大体上来说，这些学术改变不了什么。即便改变了一时，也不会是长久的。
从佛理来说，修行人要熄灭贪、嗔、痴，增长戒、定、慧，如法修行、持守戒律，是可以一生成就的，脱离轮回生死苦恼不在话下。就是说饭要一口口吃，路要一步步走，没有捷径可以选择，有这种贪偏宜的心去修行，永远成就不了。
如果风水管用的话，那历史就只有一个朝代；如果算命管用，那就不可能有算命先生这个职业存在。对不对？？个人的命运是依据宿世业力及福报来区别的。指望看风水去算命这类方法去改变命运，只是一个大妄想，根本不可能成功。前因已就，后果未成，可以多行善积德去改变，如果只想着走捷径行方便，只是走错了路，永远到不了目标。
阿弥陀佛。
算命的说我和我对象会是半路夫妻,我该怎么办
你好，很高兴帮助你
为你解答问题，疑问
祝你生活愉快，幸福
:正财有限，偏财无分。作事无主，东西飘零。中限之间，虽然遭机稍佳，然而结果平平。四十之外，作事逐渐顺境，不过积财有限，无非勉强过度。
哪里有看风水准的易学大师感觉自己事业不顺,想改运
我知道有一个叫孙志华的大师，孙志华老师擅长人生策划、改变运势、增加财运、美丽居家环境规划、企业选址厂房布局及房地产开发禁忌、阴阳宅风水堪舆等。孙志华老师21岁出道，38岁便在当地名声大噪，求已者络绎不绝。46岁，孙志华老师利用家传技术及凭借自身扎实的易学功底，创研鹳山奇门风水堪舆实战论，鹳山奇门相术断体系，断事精准，出神入化，自成一派。瞄一眼人摸一下其骨，便知其祖坟埋葬之深浅。入宅一搭眼便可断出宅主婚姻、财运、内外六亲吉凶等，深受广大求已者的佩服。所以建议您找孙志华老师，帮你规划人生，改一些运。
风水跟生辰八字有关吗要因人而异吗
经常听到一些风水师傅在给客户看风水时连房主的生辰八字都不问（或者象征性的问一下生肖），就乱点江山，实在令人担忧……
一些所谓的风水师连基本的命理知识都没有掌握，就昧着良心叫事主胡乱购买解灾用品。一味认为符合左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，前面有玉带水后面有靠山等等纯地理峦头的房子就是好房子。但很少有人去思考那山区里面的房子谁又不是按这样的要求去修造的，可是该世代受穷的还是世代受穷；城里同一幢楼同一个单元相同朝向的房子，甚至同一套房子，为什么有的人搬入后一帆风顺、事业有成、人丁兴旺，有的人却蹉跎坎坷、妻离子散、百病缠身？
不同的人有不同的命和运，在同样的年月里有不同的吉凶祸福，这主要是命主出生时的时空、大运、流年的气场作用的结果。那么不同的人在同样的年月就有不同的风水要求，风水的调理必须要因人而异！在此，笔者并不是完全否认地理风水的重要性，实在是地理风水仅仅只是一部分看得见的形峦而已，千万不能忽视无形的理气作用力！由于受城市建设条件的限制要满足理论上的峦头风水已经很困难了，而且当今楼宇一门关死，进退气方位发生了本质变化。况且不同的人有不同的风水要求，这就是说不是每一个人都适合坐北朝南，依山傍水，绿树成荫的房子和环境。例如：火过旺并且忌火的人适合住在背阳多阴的房间，而缺火并且喜火的人恰恰适合住在朝南多阳的房间，这样才能通过风水使命主得到适当的调节。当然，风水远不仅止这些……
两岸易理网的梅骏骑老师比喻：风水调理就好比是一剂药，是用于治你命运中的病的药，一个连命都不会批、不敢批或都批不准的风水师，就好比一个连病都不会看、看不准的医生，他又依据什么给你下药？他下的药你敢吃吗？
是尤俗人知人参之能补人，而不知人参之能害人也，知之能杀人，而不知之能救人也！
有是病服是药则生，无是病服是药可死！（当然这里的死只是夸张的比喻）
然而真正懂得命理的风水师现实中实在是不多，一个主要原因就是能精通命理需要在明师的指点下，下多年的硬功夫。然而当今学风浮躁，一些所谓的“大师”们为了生计，半路出家，捡了些口角子，买了几本前后矛盾的盗版书，便自诩为“大师”。更有甚者欺世盗名的抄袭他人的书籍、改头换脸、粉墨登场。妄言只要是“火”生在冬天就是什么“饿火命”，就统统需要通过风水补“火”。试问：难道生在1966年农历11月大雪后6天（丙午年、庚子月、丙午日、甲午时）年、日、时、满盘皆火的人逢癸巳、甲午、乙未南方火运也需要补火吗？？？那命主岂不是要被补得火冒三丈、怒火冲天！！！
所以，各位消费者在看风水前也需先了解些易理常识啦！告诉大家一个很简单的判断方法，如果某个所谓的大师，只看风水不算命的话，那您可要三思而后行啦！因为没有十足的功底，是不容易、也不敢算准命的，只要一说过去、很容易被揭穿，而风水错了、您一时半会是无法辨别的！所以才会有那么多只看风水不算命的“大师”了。