在风水史上，派别是形式派和理气派，最著名的风水大师是杨公杨俊松。杨公的思想主要强调“山龙落脉”，创造了后世风水中的“形法派”。本期风水大师将带您了解“形势派”与“理气派”的起源以及代表性风水大师。
唐宋时期风水中最有意义的事情是汉朝开始萌芽，唐朝开始分野，也叫“形派”和“理派”。因为主要活动在江西和福建，也叫“江西派”和“福建派”。
“形势派”主要突出因地制宜、因形选择、观察来龙去脉、追求美好意境，特别注重对地表、地形、地物、地气、土壤和方向的分析，使宅基地尽可能位于美丽的地方。它的主要代表是杨筠松。
史书上有传言说杨君松本名义，字叔茂，君松就是他的名字。他来自窦州。西宗朝国师，官至金紫光禄博士，掌灵台地理事。后来，黄巢破京师，他避难到江南，然后在江西授徒。因此，他的风水理论得到了广泛的传播。
杨筠松的风水理论主要体现在他的三部故事中：《撼龙经》、《疑龙经》和《葬法》。
杨俊松的风水思想主要强调“山龙落脉形势”，创造了后代风水中的“形式学校”。由于传播地点首先在江西，也被称为“江西学校”。虽然杨俊松是提倡形势的大师，但这一学校并没有完全拒绝方向，强调“理性”的“福建学校”也有自己的重点。杨俊松的理论主要针对阴宅，但阳宅也很常用。
“形势派”的主要成员大多是学者。他们强大的文化底蕴使他们真正熟悉风水的精髓，并将其应用于建筑、建筑、兴宫、军事等领域。例如，元大多数选址人和规划师刘秉忠、赵秉温和明朝的刘伯温就是其中的佼佼者。
关于“理气派”，《青岩丛录》、《露余丛考》等书对其风水活动和理论也有同样的概述:“一个房子的方法从闽中开始，到宋王吉是大行。主要以星卦为主，阳山阳，阴山阴，纯取五星八卦，以定生克之理。”该派又称闽派风水，因为它起源于福建，直到南宋才流行起来。
理气法主要基于《周易》的原则，以八卦、十二支、九星、五行为四大纲，比“形势派”的山川形势更抽象、更神秘。风水的“理法理论”逐渐形成，即“理气法”。这所学校又称“宗庙派”和“屋宅派”。
赖文军是宋代相地术大师。他的生活很难证明。他自称布衣，世称赖布衣。他的方向八卦和阴阳原则使他成为福建“理气”学派的基本代表，与另一位福建学派的代表王琦、王赵青属于同一学派。
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