经过几千年的历史发展，风水已经逐渐成熟和强大。然而，有些人会认为风水是迷信。风水在历史上站稳了脚跟，包括一些科学知识。说风水是迷信的人，对风水没有一定的了解。本期风水介绍知识将带您了解风水的本质？风水的本质分析。
关于风水的本质 经过几千年的发展，风水逐渐形成了各种流派。总的来说，有形势派和理气派(也叫江西派和福建派)。形势派，又称山头派，主要关注地理形势，以龙、穴、砂、水为观察和研究对象，关注山水、流水，关注山势和方向、慢清澈等外部自然景观；后来衍生出几个分支，如形象三、五元素、阴阳等。理气派更复杂，派别更多，如三元玄空、八卦、命理、八宅、奇门等。都属于理气派，而三元玄空最受欢迎，让人误以为不懂玄空飞星的风水师是不合格的风水师！这一派主要以周易中的河图洛书、阴阳五行为理论依据，借助九星飞泊的时空计算来断吉凶。
近年来，社会上出现了许多自己命名的风水派别，如宫殿风水、宫廷秘密风水、太极门风水等。由于风水学校众多，观点不一致，教师不同，每个人都炫耀自己的学校是真实的，出现了相互诽谤、相互排斥的现象。
事实上，无论什么派别，都不要忘记风水的原始本质，以阴阳为基础，以愤怒为核心，以隐藏风水为选择条件，以追求理想的生活（阴房子的坟墓）环境为目标。埋葬书为风水建立了明确的思想体系，成为风水理论发展的里程碑。学习风水必须学习坚实的理论基础，才能为更多的人服务。
风水的历史原因 据史料记载，郭普是东晋时期杰出的作家，训诫学家，从小聪明过人，在中国古代文学史上有着显著的地位。官至书郎一职。《晋书·郭浦传说郭浦古文奇字好，阴阳算历好，有郭公人，客居河东，精于占卜，从此受业。九卷公以青囊书，由于遂洞五行、天文、占卜之术，闹灾转祸，导致无方。虽然北京的房子和管洛过不去，但普门人赵载尝偷了青囊书，却被火烧死了。据《辞源》记载：郭普·晋·闻喜(山西境)人，字景纯，博学有才华，词赋为东晋之冠，尤其是阴阳历算五行占卜术，占多奇验，文学数为术数所掩，所著书有《尔雅注》、《山海经注》、《穆天子传注》、《楚词注》、《子虞子林赋注》。”
当时郭璞影响很大，从皇宫贵族到黎民，朝廷上下都相信风水。·《郭浦传》记载:普以母忧去职，卜葬于暨阳，去水百步许。人以近水为言，普说:马上就是陆地，然后沙涨，几十英里就是桑田。
普尝是人葬，皇帝的微服往视，因为问主人为什么要埋龙角，这种方法就是灭族。主人说:郭普云，这里埋龙耳，不到三年就当天子了。皇帝说:天子？答:能给天子耳，皇帝很不一样。
可以看出，当时郭浦在风水方面的成就受到了世界的高度赞扬，后人认识到郭浦是风水的祖先，这并不过分。郭浦的《葬礼书》也被皇宫收藏，被列为禁令书，供朝廷使用。
在郭璞之前，风水也被称为堪舆，堪舆这个词最早出自汉淮南王刘安主持门客所在的《淮南子》。第三卷《天文训》中有云:堪舆徐行，雄以音知雌。东汉许慎说：堪，天道，舆，地道，意思是堪舆是天地之道。因此，无论是堪舆还是风水然后选择吉祥营造城郭室舍和陵墓，使其达到天人合一的最佳境界，是古代实用的建筑技术。
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